刚刚过去的这一年，接棒权游的美剧神作，当属HBO的《西部世界》。春节假期和家人一起刷完了这部烧脑大作，给老妈恶补了一些人工智能知识的同时，也一直在反思剧中关于从“痛苦中找到觉醒的人类之路”的这个设定。

"我们一生下来就哭着来到这全是傻子的大舞台"——《李尔王》，

"这些残暴的欢愉终将以残暴结局"——《罗密欧与朱丽叶》。

《西部世界》中，人类为了满足自己的杀戮和情欲，建造了一个西部乐园，在这个乐园中，人工智能充当着人们泄欲的工具，他们有着和人类完全一样的外表，却可以被随意地凌辱、杀死。他们会呻吟、流血、嚎叫、身体上的破坏可以修复，记忆也只要一个重置，就能随意消除，所以他们是最好的玩偶。

人们在西部乐园中享受着上帝一般的乐趣，他们可以伤害和控制所有的人工智能而自己毫发无损。一切看上去都很好，可是，命运的齿轮一小步、一小步以一种不易察觉的速度前进着。

反思、记忆和意识启蒙

认知心理学家Margaret W. Matlin认为，记忆是保留信息的过程。是人类意识活动和学习能力的基础。

而西部乐园中的人工智能，他们在产生的时候，所有的程序都被设定好了，他们的个性、行为、喜好、能力都不用学习，记忆也会被定期抹去，他们的思想仅存于对目前的现实做出一定程度的、被设计好的反应。所以对于他们来说，学习和进化的脚步是停滞的。

而当一个叫"reveries"(冥思)的程序被引入时，命运被改写了，它让机器人开始"反思"，给他们的思维打上了印记，这样一来虽然机器人每次被重置会抹去记忆，但却因为有记忆碎片的存在而产生了"潜意识"。

创伤和痛苦这种情感，在剧中被认为是导致机器人意识进化的最关键因素。乐园的创始人Ford认为痛苦和困惑正导致了意识的萌芽，正是这种让他们无法忘记的创伤和痛苦的感觉，让他们启动了"反思"的功能，在一次又一次的反思中，他们开始质问痛苦的来源和自身所处世界的合理性。

朱利安·杰恩斯在《二分心智的崩塌：人类意识的起源》提出：人类直到大约3000年前才具有完全的自我意识，在此之前，人类依赖二分心智（bicameral mind）当二分心智再也不能处理高度复杂的信息时，它开始崩溃，而真正的自我意识也开始形成。

从某种程度上说，我们的潜意识是个巨大的内存条，所有我们人生中发生的一切（包括外在和内心发生的）都记忆在内，镜子早有了，只是我们无法读取。

所以，我们是不是可以这样理解？一旦机器能够拥有长期数据（在人类叫做长期记忆，特别是对各种体验的记忆），并在处理信息时能随时调取，然后又能反思“我为什么要这么做”的时候，人与机器的分别就不存在了。

例如：我们让阿尔法狗拥有了记忆，并学会了“自我学习”，但阿尔法狗并不知道自己为什么要学习。也就是我们所说的“独立”的第三层含义：反思自身的目的性。

剧中Ford博士在看到了种种人类的低级品性之后，由对人工智能的觉醒抱怀疑态度而转变成为他们觉醒的推动者。他的话一语中的："自我对于人工智能和人类来说都是一种虚构，人类总是意淫自己有着特别的方式来感知世界，而实际上，我们和乐园中的机器人一样，同样被生活的循环所牢牢的控制着……"

我们真的能认为那些在西部乐园中，肆意释放自己的杀戮和性欲的人是一种进化了的、具有高级意识的生物吗？这样的我们比那些正在觉醒的变革者美好和高级多少呢？这样的设置让我们反思，在自省和自我意识的建设上，我们进化了吗？

如果我们没有反思的习惯，又缺乏随时调用的能力和意愿，只是自以为是的认为：我们是独立自主，有着独立自主意志的人类，我们这样活着是是我们自主选择的结果。

对于“阿尔法狗”来说，终极问题是：我为什么要思考下棋这回事？对接待员们来说，终极问题是：我为什么要按这样的剧本过每一天？那对人类来说呢？

"进化来源于选择，而不是偶然"。其实，窥视着人工智能的意识萌芽，便如同窥视着我们自身思维的奥妙，人类的意识也一样在不断的进化中，经验和经历被我们存储在记忆中，变成了我们意识成长的基石。

痛苦的记忆对于我们来说，总是最深刻和持久。而那些从痛苦中涅槃的人，是不是在发现自我的道路上能走得更远，更久？这种悲情会是属于我们这个时代特定的内容吗？

我们相信人工智能的诞生一定是为了更好的改善人类的生活，但无节制的技术发展，绞入过多人性欲望，会不会捆绑式地走向无可避免的共同深渊？

正如，最终与西部世界相关的所有人物，在相互交集扭曲之后，迎来承担各自的命运结局一样。可谓：“无人不苦，有情皆孽”，终不能幸免。

如此，我们怜悯他们，也同情自己。

The END