佛家从前是不信的，后来读到《石头记》，出现个癞头和尚和跛脚道士，疯疯癫癫的，却能用一两句不经之谈让人醍醐灌顶。曹公信佛，故我也开始信一点。一直等读到“菩提本无树，明镜亦非台”的偈，又想曹公晚年流为一种纵酒放浪的生活，披着旧袄将一首《好了歌》唱罢，圆满是不曾的，却总能隐隐约约的看到他隐遁在庸碌肉身下的菩提。
南朝时候寺庙是极多的，杜郎在金陵，远望雨中梵刹，写下了“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。金陵是个好地方，被李白赞过，辛弃疾颂过，也像李清照说的，春天总是要归往秣陵树的，就像归人一样。
在金陵这个地方，萧帝曾建过很多的佛寺。但净慧大师却说，萧帝修福着相，不是功德是福德。我记得韩愈老先生是极不爱礼佛的，却能与一个大颠和尚交为挚友，可见敬佛在心不在行，执着于虚像而偏离本质终会被有形的事物所蒙蔽，礼的便不是佛而是执念了。我曾经不懂功德福德，看事情也总是认为一个烂俗的好结局好过意难平的悲离，到最后已然分不清悲剧和喜剧。我不算虔诚，到底也是个庸碌的人，如在这庸碌的人世做个俗人罢了。
在这里见到“六榕”二字让人心中甚喜。六榕寺的“六榕”是苏东坡亲笔题的，笔气厚重雍容、丰腴跌宕，自成一体。苏老爷子的豁达我是最爱的，“一蓑烟雨任平生”，或是任走到一处，到张家李家，吃的叫为甚酥，喝的叫放错水，二三好友觥筹交错，“烂蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗”，最后再诵一篇《赤壁前后赋》，亦足以畅叙一笑。
些许人间，又哪有什么圆不圆满的，不必磕长头，黄花般若亦在。菩提照见五蕴皆空，般若度一切苦厄……
2020.7.26
