今天7:00听梅姐跟我们分享《次第花开》这本书。实话说，我没有看过这本书。也想象不出写“花一朵一朵地开放”到底会说什么。
一进入腾讯会议，就看到了梅姐给出的幻灯片，我一看，咦？荷花和“希阿荣博”，那梅姐分享的不就是一本关于佛法的书籍？这倒是我没有想到的。
我早年皈依佛门，佛法的书籍一直都在看，所以我知道希阿荣博是堪布，是大菩萨，是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。
生死、苦乐可以说是宗教永恒的主题。大菩萨会在《次第花开》里给世人什么开示呢？我迫切想听听梅姐的分享。
梅姐主要从认识苦、认识无常、认识安乐、如何走出修行的误区以及六度 度到彼岸等五个方面来进行分享。梅姐结合自己现实生活中的一些例子，告诉大家面对生活中的困难和痛苦时，如何调节自己的情绪，让心归于宁静。
我们的人生啊，大大小小的痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。书里告诉我们不要急于逃避和指责，甚至不要不想尽办法化解，因为只要有这个身体在，我们就必定经历衰老、病痛、死亡；只要心里还有贪执、嗔恨、固执、傲慢，怀疑，我们就必定会感受痛苦。
总而言之，人之所以痛苦，其本质就是智慧不足。如果我们提升了自己的慧根，能够认识到世界的整体性，能够对一切心怀慈悲，能够包容理解，我们的情绪就会平静。
梅姐还举了一个例子：
梅姐曾在公园里写一篇文章，她本来就是想在公园里休息一会儿。没想到来了一个大姐。穿着高跟鞋，拿着手机在梅姐面前走过来、走过去，高声接电话，毫不顾忌那是公共场合，而且面前还有别人。梅姐说，如果是以前，她的火气早就蹭蹭蹭上蹿了，但这时的她，已经读过《次第开花》，于是，她换了一个思维：这个人跟世上的花花草草等所有事物，同时构成了整个世界。这个大姐她是需要这么大声地说话，才能疏通她的情绪；她需要这么走来走去，才能排解她的一些困扰。她就是需要这种方式才能解放她自己。其实这都是正常的。我不能接受，是我的问题。
这个世界发生的一切事情，其实都是正常的。只是我们自己的思维方式需要改变。
梅姐的这个例子深深地触动了我。我想起了中元节那天发生的事情。
儿子参加了暑假游泳班的训练。因为游泳池换水，所以放了四天假。中元节那天刚好是继续训练的第一天。我们都做好了准备，也按时把孩子带到了游泳馆。
没想到的是，等到集合时间到，教练要领着小朋友进馆了，儿子忽然要我抱着，大声说“我今天不想游泳”，我和他爸软硬兼施，但毫无效果。儿子偶尔还发出了尖利的声音来表示拒绝；还甩手拍打靠近他的人。
好说歹说，反反复复，儿子就是不愿意进去游泳。助教和教练分别出来好好跟他说都没有用。那么多孩子没有一个像他那样胡搅蛮缠，一刹那间，我感觉好丢脸，也气得我当时都想把他丢在游泳馆而独自离开了。
但后来想想，这小家伙的情绪反常肯定是有他的原因，如果我也大喊大叫，甚至打他，那我几十岁人的思想水平跟这几岁孩子的思想水平有什么本质区别呢？我冷静下来，把孩子带离了游泳馆。
回到家，小家伙还是无法说清楚为什么突然就不想游泳了！但想想我们大人，是不是也会有突然倦怠的时候？如果能够用同理心去面对他，那我们是不是就会对孩子表现出该有的理解和尊重？这样一想，心情顿时平静了许多。
真正爱一个人，不仅仅是要接受他美好的一面，也要接受他不够好甚至是丑陋的一面，那才是一种真实的、真正的爱。如果不能无条件地接纳一个人，而一个劲说爱他，那是不是亵渎了“爱”这个字眼？
“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”。面对着孩子在公共场合大吵大闹的情形，从佛学修行的角度来说，我们这又何尝不是修“忍辱”呢？
说到“忍辱”，我还想到了昨天发生的一件事。我点评一篇文章，作者写她素面朝天及其原因，文章的思路、语言、结构、表达等都挺好的，就是结尾一段，作者的安排应该是想卒章显志，但我觉得其表达从“何况”到“装模作样”，这一句就有点偏颇了：
“素面朝天，不用过多地在脸上涂涂抹抹，描画勾勒，洗洗拍拍，省钱省心又不累，也免得那些过多的化妆品损害娇气脆弱的每一寸肌肤，很自由，也很舒心。何况，我是一个崇尚真实自然的人，不喜欢整天顶着虛假的面具忽悠人，也就不必像某些人那样大费周章地装扮自己了，是怎么个样子就怎么个样子，不必装模作样。如此下去，于己于人，又有什么不好呢？”
所以我当时点评友友的文章“写得很好，只是有一个小地方，看看是不是需要稍微改一下下？化妆、打扮，不是‘顶着虚假的面具忽悠人’，更加不是‘装模作样’，这些词都是贬义词。但我觉得素颜和装扮，是青菜萝卜各有所爱吧。
虽然我也是一直素颜。”
没想到这个文友回复了我一句“个人看法，不强求别人认同。看法都是主观的，但我没说化妆的人是在戴着面具忽悠人，在装模作样。请参看原文。”
亲！我就是认真看了原文才点评的呀！一看回复，我还以为我理解错了，又再看，我没有错呀！作者是不是该再琢磨自己的语句是否正确表达了呢？
这件事乍一开始还是在我心里掀起了一点点波澜。但幸好我不是玻璃心。所以马上以沉默来偃旗息鼓。这也是修“忍辱”呀！
回顾生活中发生的很多事情，有大有小，有的是相同的一件事，但会有人认为是伤害，带来痛苦；也会有人认为没什么，一笑而过。比如失恋。有人会为此痛不欲生，有人觉得对的人是不会离开的，那离开了的就不是命中注定会牵着婚姻红绳另一端的人，缘起缘灭，全然接受。所以，虽然会受打击，但能够很快地走出负面情绪。
人生啊，除了生和死，其他都是小事。生活中之所以觉得很多小事是大事，那是因为我们的心太敏感，或者说是太自我（我执），或者是太贪、太傲慢……我觉得，能够时时警醒自己，通过修行，把自己的内心修出钝感力——没有痛苦，就是幸福。这就是一种大智慧。
具有大智慧的人往往就是知足常乐的幸福人。修行对我们来说，是次第而行，是平凡而具体、每天都在做的一件事，像吃饭睡觉那样，平静、不大起大落。
而佛学修行的终极目标，就是去除痛苦，快乐生活。
内心有了钝感力，就能如希阿荣博堪布大菩萨的心愿：次第花开，花开见佛。
感恩梅姐的分享，感恩战友们助力分享。
写于20220813中午 文苑
