光阴过得飞快。时光老人在制造喜剧的同时，也在制造着悲剧；制造悲剧的当儿，又在孕育着喜剧。

她看见那些从城市吹来的风，一阵一阵地翻看樟树的叶片；她看见那些枝头落下的叶片很眷恋地飘向大地；

半辈子，媳妇儿没舍得吵他一句骂他一声，横草不让他拈、竖草不让他拿，

竽瑟齐奏，缓节安歌，庶几是听，乐舞优美动人，满堂芳菲，玉音纷繁，场面隆重庄严。祭祀设置：铺设瑶席，玉镇压角，摆上芬芳的鲜花，兰草垫底，上置惠草包着蒸过的祭肉，斟满桂酒椒浆，物品丰美精洁。

中国古典园林也因受到神仙思想的影响，形成了“一池三山”的造园模式。其中，一池指太液池，三山即指蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。当今，在颐和园、杭州西湖等景点中都可找到一池三山的影子。

八神：天主、地主、兵主、阴主、阳主、日主、月主、四时主

道教中最根本的目的就是要得道成仙。要想得道成仙，就要“性命双修”，即心性品德和身形生命两个方面同修，最终达到神形同一的境界。

修道主要有心性品德的修养和身形生命的修炼两个方面。心性品德的修养和提高，是修炼物质生命的基础，修养心性品德的标准，是学修“道”一样的德行，去除一切私心和嗜欲，淡泊名利，精神不要为外物所累，使生命得到保养。同时，还要广行善举，利物济人，积功累德。生命的修炼则是以品德修养为根基，通过服食导引、存想守一、坐忘胎息、精气化炼、静功动功等修炼方法来促进生命的健康和长久，最终达到神形同一而得道成仙。