文/东军
1.生活最大的佯谬在于，我们常常被它的局部感动，又常常在它的全部中迷茫。
2.难以变现为物质财富，是智慧的尴尬；变现物质财富后走形，是智慧的苦恼。
3.世界正以“高尚”为名，努力把每一个有高尚潜质的人，变得庸俗不堪。
4.这个年代，证明自己有良知，是一件比证明自己有才华，更加艰难和危险的事情。
5.性格硬通常分两种，一种是因思想简单而无选择性的硬，一种是因智慧深远有选择性的硬。与之相应，人的强大也分两种：一种因无知而自觉强大；一种因有智慧而被公认强大。
6.自卑基础上形成的自信，往往因为先天偏颇，而容易演变成为一种肤浅式的自大。
7.文学的堕落表现至少有两种：一种是陷入纯粹个体式的消极发泄，另一种是走向虚妄的集体幻想。
8.“错误”遍地开花，“对”就变成了一朵奇葩。
9.在一群不爱学习的人中，你稍微一学习就可以鹤立鸡群；在一群不爱思考的人当中，你稍微一思考，就会与众不同。这么容易，为何不去做呢？很大一个原因是因为，加入乌合之众，永远是庸人最好的安全保障。
10.所谓优秀，仅仅是同一物种间的一种价值判断和认可。不同的物种之间，各自的优点往往会成为对方眼中的缺点，甚至是笑柄。就比方，我们人类用两只腿走路，一直被动物们嘲笑为姿势难看。
11.我已不想说服任何人，“说服”这个词已经让我品尝到太多的人生无奈和痛。这个世界从来不缺说教，缺少的是倾听，是认同，是心有灵犀的悟性。
12.当一个时代，周围的一切因某种原因都变得不正常的时候。你的正常，就会成为一种不正常，一种古怪，一种孤独，甚至一种被排斥的危险。
13.特立独行了四十多年，如今所有对我貌似真诚的劝说，对我除了感动并没有改变上的任何意义。因为我心中藏着孤傲，藏着不屑，藏着对这世间公平的渴盼和对弱者的真正悲悯。我知道，那是我活着的最大意义和价值所在。
14.当有人劝我信教，以耶稣和佛祖诱惑我时，我只淡淡一笑。心有慈悲即为佛，眼中有爱即为祂。早已经清楚人生方向的我，还需要谁来做我的主？
15.身份的平等性，往往会掩盖个体之间在智慧和见解上的巨大差异。这种差异不是一朝一夕形成的，而是一个对生活长期观察、学习和独立思考的结果。减少这种差异，提高智慧，正是全社会加强学习的目的。
16.有时候，一件对你来讲显而易见的事实和常识性判断，对其他一些人来讲却比登天还难，而且他们对自己的错误和偏见往往固执得不可思议。这时候，你就会明白，你在人生的这所大学校里，是怎样一个好学生。
17.如果把地球作为一个整体家园进行利益考量的话，那么到目前为止，人类所有骄傲的科技发明，恐怕都是有害无利。所以对事情进行对错判断，要看站立点 ，要看格局。
18.有些群体和组织撒着弥天大谎无人追究，一个心存良知的公众人物说了几句平常的话，却被一大群人吹毛求疵地追着挑毛病、扣帽子。我想，这就是时代之恶，乌众之恶。
19.这个世界，真正需要的不是歌颂，而是批判，比批判更需要的，是星星之火般的觉醒和日拱一卒的改变。
