在写这篇图文之前，我正好看到一段视频，视频里一位讲《论语》的老师回答网友的问题。
网友问：弟子规该怎么学?
这位老师回答的大致意思是，弟子规的前几句与《论语》里一段话几乎一模一样，但是后面的内容过于迂腐，并且给孩子们设置了种种的规矩，不利于孩子的心理和行为成长，弟子规最好不要学。
听完这位老师的话，我迅速的看了看他的粉丝量，有十几万之多（是我的50倍），不得不说很有影响力。
但是这位老师却犯了最为致命的错误，他把《弟子规》定位成给人立规矩的书。这样的理解角度不但害人，而且害书。原因我在之前的图文中具体的分析过，在这里不再赘述一遍了。
不过可以结合今天的图文内容，再次强调为什么弟子规不是规矩。
弟子规原文讲：步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。
步从容：“步”行走；“从”随行、依顺；“容”安定、安心；“从容”意思是指不慌张、很镇定、舒缓悠闲的样子；
立端正：“立”站立；“端”正、不歪斜，也表示正派、正直的意思；“正”不偏斜；“端正”姿势挺直的意思；
揖深圆：“揖”古代指的是拱手礼（双手互握合于胸前。右手握拳在内，左手在外，这是相互见面时的礼节，不同的情形下，拱手礼的细节也不一样），拱手礼的消失并没有很久远的时间，消失的原因是因为我们提倡要学西方，与西方人打交道，所以把拱手礼抛弃了，变成了西式的握手，于是拱手礼现在只会在特定的一些场合用到。总结起来就是“揖”是表示相互友好、尊重的礼节。
“深”这里是程度要高的意思，是针对后面的圆；“圆”旋转的意思，这里指的是作揖的幅度；
拜恭敬：“拜”：是一种表示敬意的礼节，比如合手礼、跪拜等；“恭”谦逊有礼貌；“敬”：有礼貌地对待；“恭敬”尊敬或尊重地对待；
解读：走路时要不慌张、要镇定、要舒缓悠闲，站立要端正不歪斜，作揖时幅度要到位，行拜礼时要充满敬意。
从这句话开始到“邪僻事，绝勿问”算做一段。这段主要是讲在群体活动的场合或者公众的场合要注意的事项。这篇要分析的这句话讲到了四种情形，分别就是走路、站立、作揖、拜。
之所以讲这四种情形的注意事项，是从实际生活中发现的。以我为例，我在十几岁的时候，也常参加群体活动，比如去办喜事的亲戚家吃饭，现场会有很多人；再比如学校的一些活动，也有很多人。
在人多的场合下，我的心理会受到人群的影响，有时甚至是不知所措的，而且特别容易轻浮，我不太清楚是因为我想表现，还是担心其他人的目光，总之站觉得别扭，走也觉得不协调，自己能感觉到特别不自然和尴尬。
我也会看到别人的不自然，而且以十几岁的人居多。年龄很小的和年龄大的反而没有这样的现象。
我想弟子规的这句也就是为这样的情况而准备的。
那么如果把《弟子规》的内容理解为规矩，那么“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬”该如何操作和执行呢，什么标准呢？
可是“从容”“端正”“深圆”“恭敬”都是形容词，形容词成为规矩的标准又该怎么遵守呢？
所以解读为规矩，最根本的错误是没有把弟子规作为自身的参照，而当成了要求自己的条件。
如何理解？举例说明。比如“步从容”这三个字，把这三个字作为自身对规则的参照时，结果是这样的：你到了群体活动的场合，因为人多走路时的心理的刻意，脚步与摆手臂都觉得不协调了，这时要参考“步从容”，告诉自己走路要不慌不忙、镇定、轻松悠闲。
而把“步从容”当成规矩的结果是：“走路从容”是一种要求，而这种要求可以是自己对自己制定的，也可以是别人给你制定的，那么走路时心理只会给自己判定，有没有违反“从容”这一要求，如果你或者别人认为不从容那么就是犯错了。
而《弟子规》的内容中并没说做不到就是错误的，至少小编没有找到这样的字眼。把弟子规理解为遵守的规矩和理解为参考的规划，那个更有实际作用呢，毫无疑问是理解成参考的规则。
所以凡是有人说“弟子规列举规定了少年儿童所必须遵守的礼仪规范”这样的话，说明他们连最基本的解读角度都是错误的。
回到“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬”这句话本身，这句话最重要的是告诉我们，走、站、揖或拜时不要敷衍。
因为不管在古代还是在现代，礼节性都是非常重要的，并且我们古人认为礼节是人与禽兽之间的重要区别之一，注重礼节性会使得人与人之间变得祥和。敷衍只会起到相反的作用。
举个反面的例子，在路上碰到一个朋友，相互拱手而礼，对方“揖深圆”是很认真对待的，如果你也认真，那么你们之间增加了一次照面的友情。而如果你很敷衍，则说明你根本就不注重与对方的情谊，对方也会看的清清楚楚。
拱手礼也许大家不熟悉，那么以握手举例。你与别人握手，你力度适中，而对方却软弱无力，甚至握住的意向都没有，草草的急忙把手抽离，那么你应该明白，你在对方的心理毫无分量且说明你在对方心理不值得受到尊重，这时你也就十分清楚应该与此人保持怎样的距离了。
“步从容，立端正，拜恭敬”也是一样的道理，歪着身体站立，面向别人，其实就是姿态上的一种蔑视，对对方是一种不尊重，但敷衍的最终结果只是坑自己。如果你觉得这些都是无所谓的，那么你可以往反的方向做着试试看，但后果自负。
