鹤注 此当题曰假山，旧题乃诗之序。序云天宝初，指元年也。故吕汲公、鲁穇俱编此诗在元年。
天宝初，南曹小司寇舅于我太夫人堂下垒土为山[1]，一匮盈尺，以代彼朽木，承诸焚香瓷瓯，瓯甚安矣。旁植慈竹，盖兹数峰，嵚岑婵娟[2]，宛有尘外致。乃不知兴之所至，而作是诗。
一匮功盈尺[一]，三峰意出群[二]。
望中疑在野[三]，幽处欲生云[四]。
慈竹春阴覆[五]，香炉晓势分[六]。
惟南将献寿[七]，佳气日氤氲[八]。
九曲奔流笔记：
此律小序，介绍假山的由来，及周边点缀。
前面两联俱在写假山。首联写垒土成山，颔联写山的环境幽静，并且有点高。颈联写山周边的点缀。尾联写寿比南山。
颔联出句是平视，对句是仰视。
颈联的“覆”和“分”，有味。慈竹枝叶茂盛，像巨大的容器扣住春阴；香炉烟气众多，似乎分去了一部分早上的烟雾。
原书释义：
[1]旧唐书：吏部员外郎二员，一人主判南曹。注：以在选曹之南，故曰南曹。朱注唐制未闻以司寇判南曹。权德舆吏部南曹厅壁记云：高宗上元初，请外郎一人顓南曹之任，其后或诏他曹郎权居之。此云南曹小司寇，当是以秋官权职者。太夫人卢氏，公祖审言继室，天宝三载五月卒于陈留郡之私第，公作墓志。
[2]嵚岑，谓山。婵娟，谓竹。
申涵光曰：序不易解。杜文长至数语，便期期不能达意。如“夔人屋壁”、“平章郑氏女子”、“公孙大娘”等篇，世人附会以为古，其实不明。诗小序，莫妙于元次山，杜短语多有佳者。
诗序错综，须看此诗布置次第。先提土山，次出数峰。在野、生云，申明尘外之致。慈竹、香炉，傍景点缀。南山献寿，又就舅氏为山，归到太夫人堂下。
[一]书：“为山九仞，功亏一匮。”沈约诗：“一匮望成峰。”陆云岁暮赋：“盼盈尺其若遗。”
[二]诸葛孔明黄陵庙记：“崔嵬巑屼，列作三峰。”赵曰：华山记有云：“其三峰直上，晴霁可观。”
[三]世说：殷中军曰：“韩康伯居然是出群器。”
[三]潘岳诗：“卉木在野。”
[四]雪赋：“河海生云。”
[五]述异记：汉章帝三年，子母竹生白虎殿前，群臣作竹颂。鹤注竹纪云：慈竹，吴蜀皆有之，其竹丛生，每年笋出不离丛内。隋侯夫人诗：“春阴正无际，独步意何如。”
[六]刘斌诗：“香炉烟气多。”晓势分，谓晓烟分布。旧注谓从庐山香炉峰分其晓势，太迂。
[七]诗：“如南山之寿。”李适诗：“山翠遥添献寿杯。”
[八]张正见诗：“香浮佳气里。”陆云诗：“灵爽氤氲。”朱异诗：“山泽共氛氲。”
