人生在世，无论年轻时身份多高贵，背景多显赫，即便倾国为民，英名远扬，然到头终会老去，只剩一盒骨灰或一堆墓草。除此之外，就是生时有牵涉的人偶然的谈起或想起。

更有甚者，根本没机会终老，宛若初开的花朵，或因种子不优良，或因花期起虫，或因人为采摘等原因，花儿过早地凋谢，只留下养花人歇斯底里的哀嚎与赏花人的声声叹息。除此之外，就是途经者的摇头惋惜与茶余饭后的窃窃私语。

其实，生活中的大部分人朝九晚五，披星戴月，都在为生活奔波，为理想打拼，让有限的生命辉煌而精彩。

然“人生自古多磨难，有谁相安过百年”，只要我们在有生命的每一天，微笑面对，撑杆前行，不负上帝赋予我们的灵魂。如若有一天，这卑微的生命上帝执意要收回，我们又有何遗憾？甚至痛苦？

这种坦然的心态，这种平静的内心，我不曾记得自己是何时修炼而成。但可以肯定的是，我眼下活的很真实，也很充实。

记得在小时候，村里有位老人去田里干活，却彻夜未归。第二天家人找到时，他已被埋在崩塌的墙土中。当时我年幼不懂事，却好奇心十足。软磨硬泡非得拉着年长我六岁的二哥去现场瞅瞅。

时隔多年，我依然清晰地记得：老人平躺地上，周身全是黄土，亲人哀嚎声一片。不过我只听清楚一句：“怎么从家走时还好好（安然无恙的意思）的，现在咋就没了呢？”

这是我人生中第一次目睹死人的场面。而由于心智不熟，我当时非但不能体会儿女丧父的痛，而且回家还手舞足蹈地给家人做了临场观摩的演讲。

后来听母亲讲起时才知道：当年村里人知晓此事后都流泪了，二哥却好长一段时间吓得晚上不敢出家门。时年仅有五岁的我，心中始终未荡起半点感情的涟漪。因此该吃吃，该睡睡，该玩玩，该笑笑。

幼年对“死”的耳闻目睹终究没为我留下任何的心理阴影。

与人谈“生”，往往觉得亲切，自然，甚至眉飞色舞；谈“死”未免有点冰冷，惊恐，甚至毛骨悚然。好长一段时间内，我也不例外，总是谈“死”色变，心生不爽。

毕竟我只是一介凡夫，哪能与须发飘飘、整日打坐颂禅、心静如水的老僧相比？又怎敢想象当年在烈火中视死如归的邱少云，“明知山有虎，偏向虎山行”的爱国志士董存瑞？

老僧无欲则刚，远离红尘，超凡脱俗。因此对于他们来说，“死”是一种自然的回归，极乐的远行。而这些民族英雄，对于“死”的解读，却是用自己的血肉之躯，为广大劳苦大众铺垫成一条光明的康庄大道，用自己的灵魂激励国人勿忘国耻，奋勇向前。

如此看来，无论是修行高深的老僧，还是坚贞不屈的爱国志士，在“死”面前，他们的眼神始终是那么的祥和而坚定，慈悲而刚强。他们为法忘躯，为爱舍躯，为国捐躯。他们的死拯救了多少迷茫的灵魂，挽回多少脆弱的生命。他们死得其所，死而无憾，他们虽死犹生，名垂千古，令后人怀念，令后人敬仰。

此时，手握香笔论“生死”，我心振奋。哪有半点心悸？如此淡然的心态，真的为自己合掌。

突然又想起，在一档娱乐节目中，一对夫妻远道而来，只为调解积攒多时的家庭矛盾。两人青梅竹马，两小无猜，当年年少轻狂，为爱私奔。不顾父母反对，无视乡邻异样的目光，毅然决然地走到一起。

而今两人因为鸡毛蒜皮之琐事，整日拌嘴不断，互不相让，各执一词。在座无虚席的节目现场，在全国观众面前，夫妻二人互相指责，一度争的面红耳赤，充满火药味的气氛令主持人无奈地直摇头。

节目最后一个环节是心理导师点评并调解。诸多导师中，要说言语犀利，一针见血，且能切中要害，同时令众人心服口服的就数涂磊老师了。

记得当时涂磊问了女主角一句话：“假若有一天你男人不在了，你会心痛甚至绝望吗？ ”话音刚落，女主人狠狠地瞪了涂磊一眼，进而“呸呸呸，你别说了，我不喜欢听你说这些。”这时男主角慌忙接过话茬：“这是真的，她平时从来不愿提‘死’这个字，也不允许别人说，否则就跟人急。”

众人愣住了，涂磊也惊愕了。不过到底是学心理的，很快就稳住了局，继续开导。“看来，你俩之间是有爱的，彼此了解的，甚至生怕失去对方的。既然如此，为何不能各退一步，各让一寸，非得把话说的那么难听，把事做的那么绝，把日子过得一片狼藉吗？”

涂磊是谁？雄辩的口才，深刻的生活哲理以及严中含慈的眼神，足以暖化两颗久违的冰冷的心。谁人不被他的言语折服？谁人不被他的爱情箴言感动？在此起彼伏的掌声中，夫妻二人眼含热泪，紧紧相拥。

是啊，你能把活生生的日子过得鸡飞狗跳，乌烟瘴气，你还惧谈“死”吗？既然生，那就好好地活，认真负责地走好每一步，过好每一天，否则生有何恋，死又何惧？

人生一世，活就活它个船撵浪，活就活它个龙摆尾，活就活它个云升霞，活就活它个地增辉，不白活一回。在赏歌的同时，更要脚踏实地去践行。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”与其苟且地活，不如轰轰烈烈的死。

既然有的人为了正义能将生死置之度外，那么我们同为匹夫，有何理由惧生死呢？何况有时只是顺口谈谈呢？