1。
知道一个年轻的作者。
一个80后男生，学美术的。
写的文字很有个人风格，也很有味道，偏纯文学，我挺喜欢的。
这个写手很有意思，他很喜欢用大象做意象，写文如此，画画也如此。
而最有意思的是，他会每天给自己画一幅自画像，绘本风格的，类似于期刊插画那种。
你可以把他这种行为叫作自省，观照，或者说，自我监察。
但无论如何定义，他都让自己这个主体同时成为了可供描画的客体。
像行为艺术。
当然，我想在艺术界，有这种行为的人应该不少。
这样的人很有趣，我觉得好玩，且佩服。佩服这种持续的，意味深长的，有着某种隐喻的行为。
持续性自然是基于时间层面的定义。
关于时间的特性，看到一个很有意思的比喻。来自万通房地产董事长冯仑：
我拿着一杯水，马上就喝了，这叫喝水；如果我举10个小时，叫行为艺术，性质就变了；如果有人举上100个小时，死在这儿，这个动作还保持着，实际上就可以做成一个雕塑；然后如果再放50年，拉根绳就可以卖票，就成文物了。
这就是同样的行为，被时间赋予的不同的表达。
2。
继续说时间。
工匠精神是这两年才忽然被提起并推崇的。
锤子手机罗永浩大力推荐过一本看起来很“技术”的思想哲学书，书名叫《摩托车修理店的未来工作哲学》。
书是一个叫马修•克劳福德的47岁的汽车修理工写的。
马修•克劳福德在美国开了一间摩托车修理店，一干就是10年。而值得一提的是，这位汽车修理工曾是一名政治哲学博士，在纯智力劳动的智库工作。
马修•克劳福德写这本书，是要修正人们对知识性工作和技术性工作的错误看法，而实际上想表达的就是工匠精神。
他说：工匠精神简单地说就是自愿把事情做好，因为这代表一种荣誉。即使没能做好，也会感到憎恶和耻辱。
而在我看来，匠人大抵是忘了时间的人——
因为热爱（或者别的因素）而忘我，因忘我而忘了时间。也因忘了时间，而让时间更突显了它的价值，而这里的价值，已经足以用境界、荣耀来形容了。
3。
Soela Zani是阿尔巴尼亚的一名摄影师。
她启动了一个艺术项目，意在为患唐氏综合症的孩子们做一些事情，于是让这些孩子们重现了艺术名作中的场景。
这一系列美丽的肖像作品充满着视觉冲击力，使人心情振奋。
她想说的是，用这样的方式来增强孩子们的自尊及自信心，同时反对社会歧视，获得社会更多的包容。
她说，第一次接触到的唐氏综合征患者没有沟通能力，被父母嫌弃，没有接受任何治疗和沟通培训。
“那时这种病像是禁忌。我甚至还记得他的家人因为他感到羞愧的表情。他的存在，好像天生就有罪。”
可随着接触加深，Soela发现每个患有唐氏综合征的人，都有着异常强烈的沟通欲望，情感和思想与正常人一样。只是他们表达不出来，或者是表达方式我们无法理解。
Soela Zani 模仿那些名画为这些孩子们拍下肖像，阐释的就是唐氏综合征患者坚强而美丽的内心世界。
她想说：“每个人都是一件艺术品。”
4。
时间很宝贵。这是我们的共识。
正因为懂得这一点，才会有许多人痴迷于各种各样的方法论，怀着满腔的热血狂奔而行；才会工于心计，急功近利，好高骛远；甚至在虚荣中迷失了自己。
然而，停下来想一想，或者会有不一样的感悟。
我曾经说过，当你重复去做一件事情，这件事情就会变得意味深长（即使这种意味深长并不能带来物质层面的改变，只是意识层面的隐喻）——
每个人都有专属的时间轴，它就像丝滑的锦缎，从我们的身边缱绻而过，我们可以什么都不做，只是看着它游走，流逝；也可以在锦缎上描绘、表达一些东西：图腾，花朵，阳光……或者别的。
选择做旁观者，还是做描画者，皆无好坏之分，但后者或许会让我们的生命体验更深一些，更广一些。倘能在挥洒、表达时全心投入，忘掉“我”，忘掉“时间”，忘掉虚荣与功利，忘掉忧欢与喜悲，那更是一件乐事了。
无论这个世界有无造物者，单于时间而言，我们每个人都是艺术品，同时也是艺术家，在“自我的生命”这块顽石上雕琢，细作，之后，无论成就粗拙璞玉，还是偶成稀世珍品，皆是独一无二，价值连城。
是的，在我看来，艺术与时间固然有关，但更重要的是：全身心投入地表达，甚至替他人表达——如摄影师Soela Zani为唐氏综合症儿童拍摄的摄影作品——则更令人感佩了。
笛卡尔说：我思故我在。
或许应该说：我感受，我思想，我表达，故我在。
我是悟恩居士，一个会写字的修行人。愿诸位圆满，快乐。
