一讲中国历史，两个朝代最受青睐，一个是汉一个是唐。没办法，中国两千年的历史，能够拿得出手、有点光亮的朝代，实在屈指可数，只有汉唐不受外来欺负，还能够主动出击，拒敌于千里之外，给人一种自豪感。汉唐两代的开国皇帝，水涨船高，也成了受人敬重的历史人物。

但是，历史读多了，想来想去，汉太祖刘邦的发家史，实在是一部不光彩的历史。

从个人奋斗角度来说，刘邦从一个乡间少年、地方亭长，通过聚众起义、逐鹿争霸，最终降服群雄、击杀项羽，成为一代帝王，可谓十足的人生赢家；从政治变迁角度来说，刘邦以一介江湖游侠，率领几千农民兄弟，登上帝王政治的舞台，掀翻了自古以来贵族垄断权力的传统，造就了军功集团，可谓中国历史的一大转型。

但是，人生赢家只属于刘邦自己，社会转型不过是一个标志，两者对于百姓或社会，都没有多大意义。

相反，在刘邦兴兵争霸、走向帝王的过程中，我们看不到任何道义追求，甚至看不到多少人性。

刘邦是在带领同乡赴咸阳服徭役的过程中聚众造反的。他的造反，似乎只是出于怕完不成任务，不好交差。陈胜、吴广等人起义时，还喊了一嗓子“王侯将相宁有种乎”，给人点敬仰余地，而刘邦等人似乎什么也没说，直接带着兄弟占山为了王。后来，刘邦率众响应陈胜、吴广，也不过是走投无路之余，想着分一杯羹。

刘邦早年，倒是有些好名声，讲义气、重感情。但是，环境使然也罢，气质变化也罢，自从他有了帝王心，肚子里只剩下谋略、算计和屠杀。鸿门宴上低三下四，其实肚子里恨得咯吱响，等到兵强马壮，立刻放弃诺言北上关中，觊觎关东；与项羽对峙，不分胜负，迫不得已和谈罢病，然而等着项羽一撤，立刻来个回马枪，打得项羽措手不及；等到对方败退，重赏属下长途追杀，不给对手留下半点机会。

表面上，刘邦依靠道义笼络群雄，战胜了项羽；但事实上，真正让刘邦击杀项羽的是无情和狠毒。当项羽挟持刘父，逼迫刘邦就范时，刘邦竟然说我们两人结拜过，我的父亲就是你的父亲，你要是杀自己的父亲，则不要忘了分给我一杯羹，其中的无情与无赖，前无古人、后无来者。而项羽竟然受项伯劝阻，真的不杀。有人说项羽是妇人之仁，活该失败，但是妇人之仁也是仁，总归强过无情和无赖。

到后来，局势翻转，项羽败退垓下，刘邦则换了另一副面孔。他鼓励凡是斩杀项羽者，都可以受赏封侯，从而使得属下为了抢夺项羽的头、一只手或者一只脚，相互残杀。当无情被拿来削减负担，狠毒被拿来对付敌人，项羽注定是刘邦的俎上肉。

说到这里，不能不说张良。刘邦的背信弃义、两面三刀，几乎全是他给出的主意。他让刘邦低三下四、保住性命，他让刘邦稳住韩信、兔死狗烹，他让刘邦当面和谈、背后捅刀，可以说完全颠覆了道义和忠诚。在某种程度上，楚汉之争的后半段，基本是张良撺掇起来的。然而，多少年来，世人却只佩服张良眼光深远、谋略多端，而没想过他为了自己心中那个虚无缥缈的梦，给这个世界带来过多少无耻和仇恨。

张良不足论，韩信也好不到哪里去。史载韩信运筹帷幄，几乎替刘邦打下了三分之二的江山。可是，我有时会想，他为什么要替刘邦打这个江山？为什么掀起几十万人的残杀？嫌项羽不重视他？想自立为王？想恢复故国？想报答刘邦知遇之恩？可能都有一点，但是唯独就是没有一点点道义追求，没有任何悲天悯人的情怀。他的肚子里，只有兵法，只有胜败。

当然，项羽与刘邦相比，还残留着一点义气，关键时刻念及旧情，没有接受项羽的拉拢。而可悲的是，他的身死名裂，又恰恰是因为残留的一点义气。

总之，在刘邦等人走向帝王舞台的道路上，我们只看到对权力的渴望、对忠诚的践踏、对友情的背叛、对政敌的残忍、对属下的玩弄、对义气的利用。他们的聪明和心思，都用在了置人于死地上，而从未有人想过天下应该是一个什么样子，制度应该是一个什么样子，个人在制度中应该是一个什么样子，人与人之间应该是一个什么样子。哪怕一个想法、一次讨论、一篇文章都没有，真可谓天地间白茫茫一片。

当然，这也不是仅仅刘邦等几个人的错。那个时代的人，似乎都不再把别人的命当回儿事。项羽坑杀了投降的20万秦军，张耳和陈余两个拜把子的好兄弟撕破脸皮、你砍我杀。先秦诸子百家的那种理想和追求，游侠门客的那种忠诚和道义，都消失得干干净净，不留一点痕迹。

这个世界，非要否定之否定式地向前走吗？非要以沉重代价换取些微进步吗？