前几天，亲戚送我一盆绿植，是手指状的虹之玉。绿色的叶片顶端透露出淡淡的紫，一片紧挨着一片，热闹得拥挤着。肥厚的茎叶向四周伸展，呈现出生机勃勃的气势。两棵虹之玉紧紧地挤在一个小塑料盆中，那种自然优雅的姿态让人艳羡不已。
因为盆小的原因，我送给小妹一棵，自己留了一棵。在我这棵的茎部，已经生发出一串新芽，小小的，晶莹透亮，非常可爱。一大一小，相得益彰。
我小心地端着这盆绿植向学校走去，路上遇到一位四十多岁的女人，按辈分我应该以奶奶称呼。她正坐在健身器材处跟两位老太太聊天，看我经过，她叫住我，问我拿的是什么。我如实回答，她对我手里的绿植表现出很有兴趣的样子，赶紧站起来，指着我手里的绿植热情地对我说：“这个好养，掐下来栽到盆里就能活，不如把这个小的掐给我吧！”我心里一百个不乐意，但脱口而出的却是：“那你就掐下来！”话音未落，她已经掐下来并拿在手里。那被掐下的地方顿时有了疤痕，盆里也显得异常空荡，一下子没了生气和活力。我心里咯噔一下，很是心疼，更多的是懊悔。悔不该如此轻率，而应该礼貌地拒绝。可怜的那朵小花似的嫩芽，就这样脱离了生长的母体，蔫蔫的，弱弱的，看着就让人心疼。
走了几步，我禁不住回头看，发现她竟然拿着那串小芽来回地甩，我真是肠子都悔青了。
并非自己有多爱花花草草，也不是自己有多么高尚，只是突然想起“草木皆有情”这句话，所以感觉花草也是需要呵护的。
王尔德曾说：“一花一世界，一树一菩提”，这是一个西方人对禅意的理解；我们也曾听到“常怀菩提之心，草木皆有情”的说法；有人甚至从一个人对待花草的态度，来判断一个人对待世界的态度。虽然有失偏颇，但也有一定的道理。
《红楼梦》中，黛玉之所以深得人心，也有一部分原因是她对待花的态度，黛玉葬花便是对花最大的爱惜。她认为如果花随水流到大观园外，难免会遇到肮脏的东西，所以，她选择把花埋葬在大观园里。这样就能“质本洁来还洁去”。而有人不喜欢宝钗的原因竟然是因为宝钗“吃花”，宝钗的“胎里热毒无名之病”需要“冷香丸”来调理。而“冷香丸”是怎么做成的呢？将白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊研末，用同年雨水、白露、霜降、小雪四个节令的水加蜂蜜、白糖等调和，制成龙眼大丸药，放入器皿中埋于花树根下。发病时，用黄柏煎汤送服一丸即可。
与黛玉一样，宝玉也对花草格外珍惜，在六十二回中，宝玉将“夫妻蕙”和“并蒂菱”用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫，后将它们埋葬。所以，宝玉会和黛玉惺惺相惜，而与雍容大方的宝钗并不相契。正应了那句“对待花草的态度，便是他们对待人生的态度”，宝黛的相知和默契是宝钗永远也体会不到的。
蒋勋先生曾说，《红楼梦》其实就是一部佛经，而宝玉则是菩萨。现在想想，的确如此。因为宝玉对待世间万物都没有分别心。他认为，无论草木，动物，甚至世间万物，都有生命。
我们常常会在繁琐的工作中忘记初心，变得浮躁。而这些花草或动物会在某一个瞬间，让我们领略大自然的美好，感受生命的洁净和灵动。而这，恰是我们所需要的。
草木皆有情，愿你我都用有一颗柔软的心，去感受世间万物，并被它们所感动。
