麦收工作对过去的农村人来说那是天大的事情，老农民辛辛苦苦一年到头，来年能不能吃上大白馒头就看这几天了！所以才有了文丞大伯听说三角带丢失的气冲斗牛，和众乡亲们打麦场的日夜奋战。

这不，建平出事儿那天，就是因为人们工作太过疲劳，建平头一天晚上就没怎么睡觉，连轴工作的他，在往脱粒机塞麦捆儿时，因为反应迟钝了一点，半截胳膊被脱粒机吃了进去。因此建平在县医院住了一个多月的院，才挎着空荡荡的胳膊袖子，被农用小拖拉机拉回南轮城。

九姐未卜先知的异能，也因为建平的断臂事件一时间喧嚣乡里。那个年代乡村里本来就没有什么娱乐活动，不像现在一样可以通过电视电脑手机网络了解外界的新鲜事儿，有了这么一个奇闻异事，麦忙过后的人们更是像得了什么好处似的，走家串户的兜售着各种关于九姐的传闻，七村八寨、街头巷尾、版本万千。

文丞大伯依旧没有好脸给九姐，就连建平的断臂在文丞大伯看来，好像他自己跟九姐都有些说不清楚的责任似的，这或许就是朴实的农民的迂腐和儒实所在吧。

在建平住院期间，不让文丞大伯省心的九姐，虽然依旧做着她平素里大家眼里足不出户的本分姑娘，可善良的她对乡亲们的求助，无不伸出援手，于是乎又给折腾出了一个又一个令人咂舌的新闻来！

诸如春海家母猪丢了，哪儿都找不着，九姐一句点拨，在邻村轮城庄曹雪芳家猪圈里给牵回来了。振吉叔母亲得了老鼠疮，村里，乡里，县里医院治不好，九姐告诉她把蜗牛捣烂用纱布包上敷在病灶上，不到一周就去了脓，长了新肉，半月下来嘛事没有了。和我岁数一般大的张少辉仰着头走路，一不小心掉到空井里，让大人给弄上来以后，惊吓过度不会说话了，他母亲背着少辉过来找九姐，知见九姐往少辉头上拍了三下说了声“说话！”，张少辉“哇”的一声哭出来，又会说话了！

……

像这样的事情，在建平住院这一个多月里，发生了好多好多。一个两千多口的村子里，隔三差五就有人家遇到麻烦事，而这些看似解不了难题、看不好的怪病、猜不透的事端，在九姐这里都是一片浮云，她只要轻描淡写举重若轻地微微点拨，就会云开雾散迎刃而解。这些事情有的是我亲眼看见的，有的是听乡亲们说的，最让我印象深刻的却是发生在我身边的一件事，多年以后还是记忆犹新，回想其玄妙神奇，对于活了五十多岁的我依旧叹为观止。

事情就发生在我母亲身上。母亲是一个干净利索相貌出众的农村妇女，不但孝敬公婆相夫教子被邻里称道，其织布纺花、缝纫裁剪、家里地里、衔亲睦邻、里里外外都是一把好手。父亲倒落了一身轻松，除了上班教书，家里的事情一概不用操心，用奶奶的话来说就是老董家的爷们儿一顶一的都懒，可懒人有懒命，各个都有懒福。后来奶奶的这句话，在我和我哥身上又得到了应验，我们哥俩的老婆又都是里外通抓的女汉子。放下此事不表，且说前面提到发生在我身边的这件事情。就在九姐事件的前一年，勤劳能干的母亲突然患上了痨病，一年四季咳嗽不停，冬天的时候更重。旧时的痨病就是现在说的肺结核，鲁迅先生笔下《药》里小栓就是这个病，虽然在报道上我们看到，新中国成立以后很多洋医院可以治愈痨病，但是在当时的农村因此不治而亡者大有人在。我就亲耳听到我奶奶跟我大奶奶两个人背着我母亲，小声说我父亲的命不好，我娘这病恐怕是即使过得了麦，也不一定过得了秋。两个老太太商量着让九姐给看看有没有法子，大有死马当活马医的意思。可经历过文革四清坐过牛棚，上过五七干校劳动改造课的父亲，是我们村里最有文化的人，无论自诩还是乡亲公认那是响当当的知识分子，腐儒守旧而又革命唯物的他对于母亲的病，他只允许看医生，绝对不同意让九姐给看的。

清楚的记得，奶奶看着父亲去学校了，柱着拐杖迈着稀碎的步子，一阵风似的跑向了村南武丞叔家，和九姐的奶奶一起央求九丫头给她婶子瞧病。奶奶是大户人家出身，有一双她引以为豪的三寸金莲，说一句犯上极不尊重老人的话，回想起当时已经六十岁奶奶的那几步跑，加上拐杖的鼓点配合，嘚嘚嘚嘚地，那是非常非常的滑稽。