今日分享《道德经》第41章的重要思想
原文:上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
意思是上等的士听到道，就会努力去实行；中等的士听到道，将信将疑；下等的士听到道，大声嘲笑。不被嘲笑，就不足以成为道了。
所以古时候立言的人说过这样的话：光明的道路好像是昏暗不明的；前进的道路好像是后退的；平坦的道路好像是不平的。最高的德好像是山谷，最光明纯洁的内心好像是蒙受屈辱，广大的德好像不足的样子，刚健的德好像是软弱的样子，质性真的东西仿佛都是有缺点一样。最大的方没有棱角，最大的器件最晚做成，大音平时少讲话，关键时刻掷地有声，最大的形象没有形状。道隐藏于事物背后，没有名字。道善于帮助万物并成就万物。
“下士闻道，大笑之”。境界最低的、最差的是干吗呢？嘲笑。人家说什么，制定什么样的制度规则，他都嘲笑，讲什么他都觉得不对，但是又提不出建设性意见，什么叫建设性意见？你觉得人家这个不好，你有没有更好的方案？觉得有问题，客观地指出来、提出来怎么改进，不是为了嘲笑而嘲笑，不是为了讽刺而讽刺。我觉得现在很多语言类的节目只是为了讽刺别人，讲话的时候只是为了打击别人，没有其他什么善良的目的。
“上士闻道，勤而行之”，境界高的、水平高的士这个阶层这些人，听到了道，比如说他的领导者讲的话，他觉得有道，有道理，“勤而行之”，就是执行力最强，坚定不移地按照它去做。
我觉得这个境界的差别，格局的差别，心胸的差别在什么地方呢？就在对待攻击者的身上。你看孟子也是我们文化里非常不得了的一个人，但是你看孟子的书里，会有一个什么感觉呢？年轻人，气势太盛。孟子对待当时的一些学术大咖，比如说墨子，比如说杨朱，当时杨墨是显学，名气很大。
