前段我玩了阵三国游戏，选了孙坚一边。我的老天，为个玉玺被袁曹追得满山跑，狼狈之际，不由嘀咕：早知道不选孙坚了，光图他长得帅，却被多方围截，简直是怀壁其罪。
确实，不仅游戏里，玉玺这个道具引人争夺，在历史长河中，传国玉玺也是争天下者意欲得之。汉末时孙坚正是于井中捡此一宝，赶紧揣怀里，被人察觉还发誓说如得此物，今后必死于乱箭之中，谁知一语成谶，孙坚果然后来死于乱箭之下，这是后话了。
我们来看看传国玉玺的前世今生。
一、传国玉玺传承明确的时代。
传国玉玺，简称玉玺，最初由李斯奉秦始皇之命，用和氏譬镌刻而成，上书“受命于天，既寿永昌”八篆字。秦之后，历代皇帝皆以得此玺表示“受命于天”——天命在我，我的位置具有正当性。而若失去此玺，也就有“气数已尽”或得之不当（被讽为白板皇帝）的象征。所以当初孙坚偶得此玺，心里暗喜，不欲人知是可以理解的。
这块自秦始皇传下来的国玺，一直传到隋朝，都有清晰的传承印迹。隋亡以后，萧后携玺遁入大漠。一直到唐太宗登位，李靖讨伐突厥，萧后才从突厥把国玺带回来（看来李渊当的就是白板皇帝，呵呵）。
二、传国玉玺踪迹不清时代。
国玺传到后唐李从珂手里，因他国败举族自焚于玄武楼，国玺自此后下落不明。一直到宋哲宗之前，这之间的帝王都另刻符玺以代。到宋哲宗时，有个叫段义的农夫说是在耕田时发现了始皇时的国玺，但时人多疑之，以为伪作。然后到了宋徽宗那儿，他自己增刻了十块国玺，这更深化了国玺的不可信：你们说国玺这么牛，我多弄几个，看它牛不牛——淡化国玺的神性。
元朝时，“国玺”突然现于大都，为人叫卖，权相伯颜命人购进。但元朝人可能不信那一套，当然，也不知道他买的是不是个真品。这伯颜，也没把这些个印玺当回事，他曾将收缴的各国历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻私人印章。这块不知真假的“国玺”是不是在其间，很难断定。
明清时代，国玺时隐时现，但没有一个确切的证据表明始皇所制国玺存世。
也许，随着历史的流逝。这块自始皇传下来的国玺已经不见了。但这并不妨碍明清传承那么多年，况且，始皇之前，也有帝王。所谓得此印者，得天授，谬矣。
若抛开这块玉玺不谈，聊一下末代皇帝溥仪手里的玉玺，倒是听说他因为手头窘迫给卖了。溥仪说自己手里的玉玺不是始皇那块，传说中的传国玉玺他是从没见过。
这块被溥仪卖掉的玉玺后来辗转流入古董商人铁宝亭之手。此人1948年乘船南逃，携带的玉玺在混乱中丢失了。
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