【一画一语】2019.4.9 D56
我有明珠一颗
久被尘劳关锁
今朝尘尽光生
照破山河万朵
这是柴陵郁禅师开悟时，说的一首佛偈。每个人的本性都如秋月般皎洁，只是在尘世蒙尘日久，就暗淡蒙昧了。
要言行自在，不为别人的看法而苦恼，谈何容易？每个人，某种程度上都活在别人的眼光里，在别人的注视中寻找自尊。
遇事，我们常常会在心里权衡：我若这样做，别人会怎么说？怎么看我？
生活充满了各种狗血和意外，似浪潮，总是要一波波的袭来，再退去，你惊叫也罢，害怕也罢，都不能阻止浪潮涌来的速度和趋势。
但应该明白，冲击后，即退却，是人世常态，对一切意外，做不到泰山崩于前而色不变，请努力做到坦然面对，安然接纳。
在你从容面对的瞬间，会积攒经验，寻求方法，一次比一次平静。
世间事有破坏，就会有成全。成全另一种全新的自我。
有智慧的人，会认识自我、反观自我，进而超越自我。修心是根本，把心修正了，无往而不利。
《论语》里，有一个有趣的问答：
原宪问孔子：老师，如果一个人能遏制住好胜、自夸、怨恨和贪欲这些心理，使它们不浮现于外，可以称得上仁吗？
孔子说：可以说是难能可贵了，但若说是仁，那我就不知了。
孔子比较鸡贼，他没有直接告诉答案，要弟子自己去想明白积极和消极的区别。
好胜、自夸、怨恨和贪欲，四者好似家贼藏在家中，虽遏制不发，但不能根绝，家里终究不安全。
不如以培养仁心为主动，心仁了，会自发的生发出温、良、恭、俭、让，心不仁，家贼就会伺机而动。
好似改良土地，使它只长苗，不长草，胜于只顾灭虫锄草。
经过了“乌台诗案”的死里逃生，东坡谪居黄州时，开始深思人生的意义，和自己的个性，如何才能得到心灵的真正安宁。
他转向了佛教、瑜伽和养生。黄州城南，有一个安国寺，他常去哪里，他在《安国寺记》里说……
这首《定风波》，写于在黄州的第三年，这时的东坡，经过了反省自察和禅修的破执，灵台清明，一派自在。
沙湖在黄州东南三十里，又叫螺蛳店，东坡在那里买了田地，这一天，他和朋友在去那里的路上下雨了，本来带着雨具，途中感觉不需要，就先叫人拿走了。
未料，雨下起来，和人生的风雨何其相像，阴晴莫测，旦夕而变，你若没有防备，就会措手不及。
故而，孟老夫子告诫我们要有忧患意识，未雨绸缪。
常怀忧戚心，度我莫测日。
东坡在小序里说：同行皆狼狈，余独不觉，他们的心已被雨打湿打乱，我却不以为然。
一来，我不放心上，故不在乎，二来，我明知雨是间奏，成不了主旋律，一会就雨霁天晴，在乎又有何用？
超然达观，不是只说说就超然了，要切实的化入到言行举止上，才自然大方不矫情。
开头写的真是妙，莫听穿林打叶声，穿和打是一种很强的力量，但莫听两个字把它们都否定了，外物是不足以萦怀的，你要用一种定力来对抗它。
自然界和人生的风雨是一样的，你紧张害怕是没用的，你要有一份定力和操守，站稳脚步，这种操守就是不改变自己的品格和修养。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
生活在尘世，谁都在生活上承受着种种艰难考验，甚至苦痛，快乐和痛楚，都是冷暖自知，各有千秋。
必须想法子，加强我们的意志，锻炼我们的忍耐，争取养成凡事冷静分析，理性处置。
逆境，往往是锻练自己的最好道场。
如果只是刚硬的不听穿林打叶声，一味的听任风雨侵袭，未免是莽夫和阿Q，东坡有名士的潇洒和风流。
何妨吟啸且徐行……
我还吟啸，吟诗唱歌，多难得有机缘，看到雨中的风景，山更翠，草更绿，林更新，我更美! 徐行，是慢慢的走，心无旁骛、看风景般的怡然。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
我虽然没有马，我只是贫穷的一个农夫，只有竹杖（竹子做的拐杖），芒鞋（草鞋），又怎么样呢？
我走起来又自由又轻快，比骑马还舒服。
无官一身轻，马是禁锢，是束缚，我骑在马上，就要打起十二分的精神去应对官场的复杂和可怕。（马是官员和忙碌之人的坐骑）
怎比得上我竹杖芒鞋在雨中自在逍遥？我可以唱，可以跑，可以长吟，可以欢笑，脱去官场的面具，仿如快乐率真的孩子，那溅起的满身泥点，带着泥土的芬芳，和自然的乐趣。
一蓑烟雨任平生……
蓑是渔夫穿的蓑衣，唐朝张志和说：青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不需归。
东坡在这里，分明是无限神往和誓不言悔的语气，此生，就做一个驾船捕鱼，江边垂钓的老翁吧，凌波踏浪，御风而行。
风雨是历练，也是风景，只要有一颗知足且前行的心，哪怕披挂一身的烟雨，也可以快意江湖！
好一个一蓑烟雨任平生，清澈动人的一声喟叹，像是对世间做的一场报告，超然旷达，洒脱利落。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
此时，春寒料峭，山风微寒，把酒意吹醒了一点，才感觉到有一点寒冷。
刚刚你说莫听穿林打叶声，你说竹杖芒鞋浑不怕，你说一蓑烟雨任平生，那都是酒中的潇洒和任性，清醒后，现实还是令人遍体生寒的。
下一句接的很好，山头斜照却相迎，那西斜的夕阳，不是如老朋友一般，出来拥抱迎接我了吗？
人生就是如此啊，雨后必会天晴，逆境顺境是一体两面，交替上演，重要的是你自己面对环境的态度和力量。
如果，你对宇宙有一种彻底的、循环的认识，你就不会陷入到悲苦和挫折之中，世事循环，有穿林打叶的风雨，也有山头斜照的温暖。
就像一个八卦阵，有很多曲折之路，把人困在里边，你会碰壁，会走不通，会山重水复疑无路，但如果你站在高处，可以俯瞰到整个迷宫，你就一眼能看出，哪个口可以走出来，哪些路是必须曲折的走才能走到出口。
这时，再回头看刚才萧瑟凄凉的来时路，想起平生所经受的苦难和打击，在我心中，既没有风雨，也没有晴天了。
因为，我已经超脱于风雨阴晴之外了，我悠然自得的走在我选择的路上，目标清晰，步履笃定。
风雨是打击，是不幸，晴天是温暖，是幸福，我不但能对风雨看得开，连对温暖和幸福也能看透了。
它们对我的心都没有干扰，因为它们都是外来的东西，而我还是我，抱元守一，如水悠然。
这里，东波已不止是豪迈了，而是有了一种超然的达观，不被外物所影响。
心无一事累，物有十分春。
有点像参禅，执念一破，人生到处都是好消息，日日都是好日子，只是一派天真、自然、无所用心。
余有一大衣，非是世间绢，
众色染不着，晶晶如素练。
裁时不用刀，缝时不用线，
常持不离身，有人自不见。
三千世界遮寒暑，无情有情悉覆遍，
如能持得此大衣，披了直入空王殿。
