其实，我是个特别容易紧张和焦虑的人，兴许是常年和“谋生”打交道的缘故，又生出一股奇异的莫名乐观的心理，加之我好像总是很幸运，往往绝处逢生，诸般复杂心理结合，一直未曾深思，也确实不大敢细究。长此以往，养成了如今矛盾而复杂的心理。当然，大多数时候我都愿意平常心看平常事。
也是近期，很突兀，又似乎理所当然，突然间发现我好像缺乏同理心了。恻隐之心不再轻易波动了。倒像是一下子变成了冷漠或冷淡的人。真的，看我现在回消息就知道了。“嗯”，“好”，“行”……尽可能简短，简洁，乃至于简单。
表面上看，这似乎是在紧张时间。这很好理解，毕竟我一直强调时间珍贵，或珍惜时间，然后我又一直强调抓住本质，抓住关键，抓住重点，所以我的话很多时候似乎透露出一种不耐烦、迫切想要直截了当地进行对话，以及我很想尽快结束对话的意味。但熟悉我的人都知道，我一直很闲，我也一直都有话说，包括我能说得“头头是道”。是故，就呈现出一种“神秘”，不，也许应该是一种复杂和善变，乃至于是矛盾的。
但你知道的，人并不可能时时刻刻保持理性，更不可能绝对理性，是故，就有很多时候会被感性引导着去理解和认识。当然，前提是感兴趣。也是这样，很消磨热情。然后，理所当然地把我想象或理解为是一个高傲，或高冷的人。拒人于千里之外嘛。又或者是，觉得被冒犯了：好像和我对话就是打扰了我。
字里行间似乎无不透露出这样的意味？觉得自己说的话没有价值，没有意义，乃至于没有作用，没有重点，和没有感情。所以，琐碎的事儿不好与我讲，没想清楚的事儿不好同我说，没想好的事儿就更不知道如何说了，于是，就似乎陷入了“无话可说”的地步。
潜台词是：我理解你，我尊重你，我在你面前确实很难交流，不是你的原因，而是站在你的立场，你的逻辑，你的观点，乃至于你的利益，就是这样很难交流。
常常我很解释，但话到嘴边又不知道怎么说。这玩意儿就像“以子之矛攻子之盾”，自相矛盾嘛。是我说的，确实是我说的，我也是这么认为，这么去看，并且这样去做的。所以，我这么糟糕再正常不过了，是我活该，难道不是吗？
其实还真不是这样，我既不是这样的人，也不是这样去行事儿。这玩意儿咋说呢？“教条主义”，这陷入了“教条主义”的思维。诚然，我是这样说，这样行为，但我从来不要求更不可能去要求别人也得这样，我首先就明白这一点。只是，当我去说的时候，问题又出现了：我为什么要说那些呢？
我是说，原本只是解释自己来着，反倒变成了给别人压力，反过来要求别人也一样，这并不是我的初衷。大概是我心里会这么去想，去这样说，敢这样做，更多旨在加深彼此的了解，和方便交流。就像先开口的未必就是弱者或输了，而是传递一种美好的意愿，主动的信号，以及表示自己的热情和欢迎。这一点和“自我介绍”是一回事儿。我只是想告诉你我是怎样的，我在怎样做，我之所以这样做是因为我是这样的。只是我的个人偏好，或者说性格，或者说倾向于如此。
但这显然超出常识乃至于常情、常理。我是说，绝大多数人接受的教育还是传统的那一套“恻隐之心”那一套，将心比心那一套，以及“以德报德”那一套。表面上，这是道德，是修养，是尊重，是平等，乃至于是同理心，就像那句“己所不欲，勿施于人”。但好像很多人就只限于理解和认识到这一层，他们不会进一步想到：“己所欲，亦勿施于人”。
道德是一种自律。
但你知道，顺着传统那一套去想就变成了交易，乃至于是交换。追根溯源，这就得从根源上定性了，孔子讲“仁”，于是说，“一视同仁”，说，“天地不仁，以万物为刍狗”，是以不为（为了）仁而仁，孟子讲“性善”，荀子讲“性恶”，殊途同归，依旧是讲“仁”，但不同在于给它定性了。有点像一体两面，甚至于真理的背面依旧是真理。而真理是唯一，所以脱离真理，或者说心中无“真理”，那就容易陷入“似是而非”的想象和理解中去了。继而无法认识到性善性恶皆是为“仁”服务，这就是“辩证法”的演绎过程。但很多人的耐心显然不足，私以为过程就是全部，像极了迷途羔羊，私以为过程最重要。毕竟已经开始了嘛，那就只好来一句“顺势而为”、“顺其自然”，继而一想到“自然”那就有话可说了，“道法自然”。
其实，只不过是“名可名，非常名”，言外之意是，换个时间、地点、人物、事件、环境等，它的名字就变了。孔子的“仁”，老子的“道”，庄子的“道”，包括王阳明的所谓“心学”，都是同一回事儿，非人为，非物质，都不是指具体的，更不是名词意义上的简单解释的那样。这玩意儿就是本质属性的演化，过去我们讲男女那是性别，现在讲男女是指权力，以后可能它又变成了其它什么的象征物，是抽象的，但它同时也是有根的。一如“仁”也好，“道”也罢，都不过是人的人性和人对于人性的认识，也就是道德所能领悟到的更高维的层次。既超脱了物质也超脱了人本身的认知，也就是从感性认识，到直接经验，再到论理和理性认识，再往上走走。
话说回来，说这么多和我有什么关系呢？和紧张焦虑又有什么关系呢？
我是说，如果以常理度之，又或者是按照常情去感受，还可以是将心比心的“换位思考”，讲真的，这很容易产生误会，乃至于误解。当然，这也没什么，到我这儿好像也是我咎由自取，是我格格不入，是我太奇异了。
就是我明知道如此，却还要这样做，这样也挺不道德不是吗？我也曾问过自己这个问题，就像我思考过为何我如此幸运，以及这种幸运到底是幸运还是不幸呢？“塞翁失马，焉知非福”嘛，对吧。
可多少人能够真正明白“塞翁失马，焉知非福”到底在讲什么呢？表面上看，披了件“因果律”的外衣；实际上看，那是人的恻隐之心，既包含希望，又暗含恐惧；再细想，当你有了好马，你心里想的是别人的羡慕嫉妒乃至于恨，于是一语成谶；当你因为马摔断了腿你就怪马的不是，你却说未必不是件好事儿；当你因为瘸腿不用去打仗，就想着瘸腿的好，这样保平安啊……说到底，到底说的是智慧，还是说愚蠢呢？我是说，说的是“人心不足”呢，还是说平常心最好呢！到底是平衡人的心理，既是渡己更是度人呢？
就我所看到的是，都回不去了，才是最大的悲哀。但日子还要继续，还要拥抱希望不是，却总还是有挑战，有磨难，不容易啊。说到这，可能很多人很容易想到“活在当下”你以为就是这样，但其实远不是，谁不是频频回头，谁不是心向远方，谁又不是“幸存者”和“受害者”，谁又真正活在当下呢？是故，动心起念，善恶难辨，真伪不识。
我是说，人心真正的问题就像时间一样，回不去不是最大的问题，最大的问题是既想现在好，又期待未来更好，这样去想，就都是难题了，忧患地去想，倒像是知足常乐吧。可你知道，这样不行啊，这就是为什么孔子是“圣人”，而“不必不如师”却好像成为了一种诅咒。
我是说，“知识的诅咒”，让我不得不，也只好如此。就像我们面对时间，回不去既是现实，更是我们永恒的问题：即活着本身是什么，以及如何去生活？
但如果你以为只是这样，那就太清浅了。就像如果你否认感性认识，认为只要“知道”了经验便可复制，那就未免天真了，再往上，理性认识又如何？还真不是那么回事儿。就像“卖油翁”，你会想，那不就是“唯手熟尔”？不，细究你就会发现，哪怕手熟也只是才开始而已，一通百通，最终是“达观”呢！
不是乐观，不是悲观，而是达观。何谓“达”想必不用多说，四通八达嘛，自由嘛，自在嘛，自性具足嘛。
也就是说，很多人讲的，说的，乃至于希望你成为，包括说帮助，甚至是这样那样的心理，投射也好，隐射也罢，总而言之言而总之，它还得回归到最原始的问题：我是谁？
何谓道啊？我是谁就是道，我在哪就是存在，我要去哪则是时空关系的认识和理解，更是整体的道的轮回。这不是学习得来的，更不是可以教的。
是故，不是我不愿，不是我不紧张，也不是我不焦虑，恰恰相反，哪怕知道是这样，却也只好是这样。
其实我不愿多说，与其说我不愿多说，不如说我不愿多想，与其说我不愿多想，不如说我不愿多做，与其说我不愿多做，不如说我不愿多不安。自在心安最为难得啊！
其实，也是这样。就我现在住的房子，房租是挺便宜的，五百嘛，但水电费贵啊，水四元一吨，电费一元三角，关键是它还是家用电（普遍六毛），我也试图安慰自己，房租便宜总得从别处补偿不是？但问题是，想通了是一回事儿，可真正看到水一个月用七八吨，电一下子七八十度，一算下来一百多呢。但你知道，真正的问题还真不是这个，问题在于，在这过程中，每看一次水电表，尤其是刚搬进来不久我就一而再再而三的观察，心里盘算，算平均值，算总的水电费，算房租，我就总觉得亏，心里闷得慌，我想的是如果在家，如果这笔钱用作它途，再细想是半年，一年，这么大一笔钱啊！再细想，我还没有收入，我在谋生呢？我要靠什么谋生呢？没有钱时，对于这笔支出的恐惧是无以复加的。
也是这样，朋友就去进厂了。进厂也觉得亏啊，时间受限，活动空间受限，然后机会和机遇都要随之受影响。眼看年纪也不小了，捉襟见肘的地步，一贫如洗的处境，再加上又自信有那么几分才干，这一下子不甘心，委屈，和想要破局的心理，折磨啊！转头劝慰自己，稳定啊，五险一金啊，总体算下来比其它风险低，收益也还不错，而且只是暂时过渡嘛，有了原始资金就可以再加个投资，这样也很不错了。
可人啊，既怕区别心也怕平常心。区别心是攀比是不甘是急于证明自己的价值，存在就乱了，心就不宁了。平常心表面看没什么问题，甚至是好的，可进取不足啊，合作又惰怠，总觉得没啥生命力啊。
这也不好，那也不好，就自己耗自己了。心里想的是两全之策，追的是无往不利。但关键是，哪有那么美的事儿呢？所以，只能往前，不回头罢。
这玩意儿就像每每我看一次水电表，我的心里就发慌，心里就算起来，可不看吧也不安，它就在那，总不能不用吧，也觉得亏，影响生活，放纵吧，又没那底气，挣扎吧，又嫌闹腾。安安静静品一品茶，也出事，茶叶不多了，又是一笔支出。就讲真的，现在酒不喝了，烟又是笔固定支出，但一听朋友说牙齿像老人，又一阵反思。然后呢？读书确实是个不错的选择，但只读不写又不好，于是就写了。
所以，咋解决呢？未雨绸缪对于普通人来说要求高了。这玩意儿就像很多人劝你走出舒适区，本质其实就是咸吃萝卜淡操心。能有舒适区，能在舒适区安生是很了不起的本事。你看现在多少人都格格不入来着，连基本的合作意识都没有，然后独立又立不起来……你看，闹心不？还得继续往前不是！勇敢的人先享受世界吧就！
我还没出来呢！等我出来再告诉大家哈，顶峰相见哈！祝好！
