1983年，山东诸城市皇华镇下六谷村的丁某与邻居发生争执，因为丁家门口的一个石制猪食槽的归属问题争得脸红脖子粗。正好有位村民扛着大锤从此经过，三下五除二，大锤一落，一分为二，他以为做了一件好事，岂不知一件堪称国宝的文物被其分了家。
直到三年后的1986年2月底，这件文物才结束了它猪食槽的命运，被当时的文化站站长于建学发现。当时他在丁家门口凑近一看，发现这石槽正面好像有字！这一有字就说明有可能是古人刻上去的，于是他用手擦了擦石槽上的泥土，凑近细看，上面刻有行书“秋月” 两个字，左下方竖刻着“眉山苏轼”（眉山是苏轼故里）四个字。
一看到“苏轼”二字，他顿时欣喜若狂，初步断定此物不凡，应该是苏东坡用过的东西，但是具体是什么东西，他端详了许久，未敢下定论，但是于建学凭借经验断定此物应该是从中间断开的。跟丁某一交流，果不其然，又在邻居家的场院里，找到石槽的另一半。当把两半石槽拼对在一起，让分开长达三年的文物再聚合在一起的时候，众人发现断茬处竟然衔接的天衣无缝。于是一件正面镌刻“半潭秋月”、落款为“眉山苏轼”、背面带跋文的砚洗，时隔900多年后，再现世间。丁某和那位邻居听说这是一件历史文物，毫不犹豫捐献给了国家，于是，这款珍贵的苏轼留下来的“半潭秋月”砚洗被运回诸城市博物馆，成为馆藏珍贵文物。
那这款苏东坡用过的砚洗怎么会出现在诸城，又如何沦落成为猪食槽呢？
据丁家人回忆，这个石槽是其祖上传下来的，经有关资料考证，丁家人所言非虚。原来其祖上丁昌燕，是清光绪十六年进士，曾任四川省大足县知县，荣归故里后，丁昌燕喜好收集古玩，这款苏东坡在密州（今诸城）任职期间所用的砚洗被其收入囊中珍藏。
至于为何此砚洗会沦落成为猪食槽，一是因为年代久远，丁家后人对这个石槽的来历已经失传，充分发挥了其实用性；二是这个砚洗的尺寸为：长64cm，宽45cm，高30cm，池深10-14cm，壁厚6cm，这在农民伯伯眼里头，这简直就是为猪量身定做的，所以它不可避免在文人用其洗笔之后，再一度担当了食槽的功能。
其实这个制成砚洗的毛坯玉石的发现也是偶然，有苏轼跋文为证：“熙宁七年，余来守密，见此石于盖公堂故址西偏，埋没尘埃中，已作敝踪弃矣。余喜其质温润，稍为琢磨，改作砚洗，亦可为不次之擢。东坡又题。囗（邑）人刘庭式隶并镌。”
公元1074年，也就是北宋熙宁七年12月3日，苏轼从杭州通判擢升密州知州，到密州赴任。他到密州首先就派人修建盖公堂。这盖公式何许人也？能让苏轼如此推崇呢？
盖公，汉初胶西人，精通道家学说，当地人对其很是尊崇，有乡人贤者的美誉。这个“半潭秋月”砚洗毛坯玉石，就是在修建盖公堂时被苏轼偶然发现的。这款砚洗，石质温润如玉，形似弯月，水注其中，一池碧水，相映生辉，苏轼即兴题铭“半潭秋月”，既文雅，又狂气十足，妥妥的苏轼的大气狂放之风。
此后，这件砚洗，一直伴随着苏轼在密州，或浓墨重彩，或浅墨留白，这一池碧水中，不知洗出了苏东坡多少诗兴文章。
更难能可贵的是经专家、学者一致认定，砚洗正面所书“半潭秋月”与“眉山苏轼”行笔浑厚，潇洒豪放，是苏轼的真迹无疑。背面的跋文也是苏大家亲作，刘庭式以隶属所篆刻，以记二人之挚友情深。
