文/宁静致远
阅读经典之~《道德经》
2019年在阅读计划上，给自己下了一个任务，就是回归经典阅读。
经典，读者的选择，时间的选择。
既然由“经”开始，我想先从《道德经》开始阅读。如是，我做了一个阅读计划。
1. 阅读《道德经》，我打算四到：口到，眼到，心到，手到；也就是，通过默念，诵读，手抄，眼看，同时动员身体的四个机能。
2. 手抄。首先，我准备了几本活页的日记本。我给自己定下一个要求，每一页字，不能涂改，如果涂改，整页作废，重新再抄。
3. 抄好一页之后，我从坐着的姿势看，从站立的角度看，在灯光下看，在自然光源下看。几天来回观察，我发现自己一些坏习惯。我们的文字，由笔画组成，可交叉，有棱有角，方是方，圆是圆，竖是竖。我想起自己到过一些国家，和一些少数民族，他们也有自己的文字，据我比较发现，他们的文字多是线条组成，唯独中文可以由多条，多组，不同形状，不同规则的线条组合的。我在抄写的过程中，发现很多积累下来的陋习，比如，写一个“口”，需要三笔完成，因为习惯使然，我一笔完成，其实就是画了一个圈。当时在抄的过程中，专注于写，并没有留意，就忽略了。结果，在观察中，我发现了。于是，用另一种颜色的笔挑了出来。这一看不得了，还真吓一跳，有些字体不端正，有些不该连笔的连笔了，还有些偷工减料的，有些字也严重变形。没有其他商量的余地，当机立断将此页作废，重写。
4. 每次开始的时候，我都标注时间。我的读写时间大多集中在早上和晚间，偶尔在周日的午间。地点，基本固定在家中的书房。我把时间地点放在家中，一是家中环境安静，二是家中是最好的习炼道场。
5. 我手上这本《道德经》，内容由：原典，注释，译文，解读，四部分组成。《道德经》一共五千字，光读原典或抄原典，是远远不解其意的。我当初选这本书，在抄写的时候就有过疑虑，我想，我是抄原典部分呢，还是抄整篇呢？为此，我特意离开书房，到外面走了二圈，边走边思考。《道德经》被称为哲学之父，历经几千年时间的沉淀，依然迷人。光靠读一读写一写，就显得自己在这本书前轻飘飘了。于是，毫不犹豫提笔，一字不漏全抄。
6. 到今天早上为止，我读和抄写了《道德经》第十五章。对我来说，我现在慢慢在做一些改变：1）读写过程，心无旁骛，完全沉浸在一个个字，一笔一划中。2）端正了写字的姿势，写字的顺序，写字的速度，写字的间距。3）尽力保持书面的整洁和美观。4）每天比较，提醒习惯性的动作要及时更正，以正替陋。
7. 接下来，除了继续保持四到外，第二阶段，我想尝试在每一章过后写下心得或收获。如果写不出，表明自己对《道德经》还是停留在他人的解读上，要借机强化自己的理解能力。实在写不出，保留，相信原典，注释，译文，解读这四部分带给自己的原始知识，也是原始积累。
8. 在阅读《道德经》期间，不染指其他书籍。仰望前人，向经典致敬。
附白岩松的解读：
《道德经》有点像巴赫的音乐，看着非常简单，越看越复杂。老子恐怕是一个特具有微博精神和微信精神的人，《道德经》5000字，81条，把《道德经》就弄成了除《圣经》外翻译语种最多、发行量最大的书籍。5000字的东西，越往里看越能看出深意。
“道”字怎么写？先写首，然后走之，就是知行合一，思想和行为统一。《道德经》分成道篇和德篇，所以称其为《道德经》。在我看来，道篇是对大千世界万物规律的阐述，而德篇是你知道这些规律后你如何去实现。
