每次经过村庄宇华寺大庙时，都要从大门向里看，庙宇有很多的菩萨，在庙宇的东边还有很多年代久远的树。菩提树下，静静的，思索久远，让我不由想起一位高僧，师傅的名字叫了如。了如是一位高深莫测、博学的大师，受人顶礼膜拜，虔诚的心灵，徜徉于佛的世界，久久回荡。

我也不知道哪一年，也没有细致的询问年长的人，或许懒得问，因年代己远，更多的是身边的生活，了如大师来我村，大概是闹荒年、横扫牛鬼蛇神期间吧，大队支书曹正富代表庄上收留了他，了如高僧就以大队第三小队猪场西边有一小房子为落脚点，不念经，不拜佛。

了如大师是一位和尚，没有看到他上庄上玩，说不上多熟悉，这对小时候的我，是这样认为。第一次对了如师傅熟悉，是他的一位香港徒弟寄来了一封信，我的爸爸让我给他送去，那时候的信件报纸都送我爸爸的双代店，负责送到。

我那年八岁，上小学一年级，正好是星期天，我的个头就好高了，一溜烟的功夫，拿着信件走到了猪场，猪场的猪噢噢的叫，就是拉夫柴克基的幻想曲，欢迎着我的到来，了如师傅听到猪乱叫，一声叫道，方舍得。

了如师傅向我走来，了如不高，看上去和爷爷差不多的年龄，头上烫着戒疤，老远掂着脚看的到，他很和蔼，笑着对我说：“跑家里来”。

“了如嗲嗲好。”我的嘴甜甜的，惹的了如嗲嗲很快乐。

“小朋友好，友良好。”了如嗲嗲知道我的名字，我爸经常给一些计划商品了如师傅，也经常给他送信。

了如嗲嗲摸了摸我的头，又对我后背拍了拍。我把信放在了桌子上，转身要回去。

“不忙，不忙，等一下。”了如嗲嗲说。

了如嗲嗲把信件摸了又摸，看了又看信封，没有拆，小心冀翼的放到靠近窗户桌子上。

了如嗲嗲拿了两块糖放到我手上，说下次有信你还送过来。

了如嗲嗲的信，他后来告诉我爸，是香港的徒弟寄来的，徒弟有了大出息，任一寺庙主持，香港发达，让他到香港养老。他说哪儿都不去，还是在曹兴庄好，把他当庄上所有人的亲人，大人小孩都喊他嗲嗲，大人是以小孩的名义喊，都是嗲嗲不离口，让他很高兴，很快乐，他就是这样回信给徒弟的。

我一转身，就看到了如嗲嗲拿一扫帚打扫猪圈，他是拾不闲。在大集体时代，了如爷爷要负责烧饭烧茶。在他的住房旁边就是厨房，厨房的西边有一码头，我们小时候经常在这小河里游泳，河水清澈，河两岸栽着很多树，树底下有芦苇和一些花草。一到春天，在了如爷爷的土墙捣呼着wukong,也不知道那两个字怎么写，有时还围绕着了如爷爷住的地方捉迷藏，了如好象回到了他的孩子时代的从前。醒悟过来，一顿训斥，没有拿戒尺，这里是小朋友，不是小和尚，说回去挑羊草烧猪食，读书写字，再有功夫，帮打扫猪圈，我给猪场也打扫过猪圈，印象中猪蛮听话的，猪被了如训练的秩序井然，记得有一句，叫傲鲁鲁。

一到夏天，是夏忙夏收的季节。了如爷爷要烧很多的大麦茶送到田头，遇到要下雨的天气，了如要赶到麦场帮收麦子。生产队的农活很多，晚上要开夜工。记得有一次夜餐，妈妈没有舍得都吃掉，带给我吃，我说这肉汤泡饭太好吃了，吃的精精有味，这饭是从妈妈嘴里省出来的，妈妈说，了如嗲嗲烧得很有味。以至于后来，我不管在哪里吃，那些美味都赶不上妈妈带来的肉汤泡饭，更会联想到那是了如爷爷开夜工做的，那一晚他也在生产队开夜工，只不过分工不同。

那一夜还有个小插曲。有人说，了如嗲嗲，你是佛学的师傅，应该不吃肉，不泡肉汤。了如爷爷的反应很快，因为博学，他说得有理有据。现在我们都是生产队的队员，菩萨讲众生平等，现在我不是和尚了，我一不念经，二不做课，我每时每刻都在为生产队做贡献，干农活，虽然没有到田地里去，但也烧茶做饭养猪，一刻没闲过，当然要吃肉，现在我就是曹兴大队第三小队合格社员。

“吃肉吃肉，喝的大麦酒。”了如爷爷很快乐也幽默的道。

快乐的哈哈声在猪场庭院里久久的回荡，星星与月亮也眨巴着眼，田里的蛙声连成一片，似乎分享着这里的欢乐。

有时，一遇到大风或下雨天，茅草盖的屋脊，有些损坏，生产队长曹正南就派社员帮修理，队长曹正南对了如爷爷很关心，爷爷常说，支书队长都关心爱护他这位外乡的和尚，他说自己说和尚，但大家都称呼他嗲嗲、师傅，不拿他当外乡人待。时间久了，自己俨然就是曹兴庄的社员，曹兴庄的人，遇到每个人，都可亲可爱，我们就是一家人。

到了上世纪八十年代初，改革开放，分田到户，有生产队，但没生产队队员一起干农活，都是各干各的，生产队猪场的东西都分了，不需要再养猪。了如感觉到没有事件做，尽管大队答应养他，了如思绪万千，想前想后，要回到自己的家乡。

那一天，了如嗲嗲一步一回头，遥望着这熟悉的村庄。好多人看着他的背影，越走越远。

了如嗲嗲的生活宿影，永远在我们的思绪里，伴着晨钟，读着早课。

了如嗲嗲没有什么传奇，是那么普通，和蔼可亲，让我们一直回忆，在如那影片一样的过往，乡村了如嗲嗲。