汪曾祺曾就读于西南联大中国文学系，师从沈从文，朱自清等。语文作文满分100分，沈从文先生却打120分。汪老被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”随便翻阅老先生的照片，都能看出这是一位对生活极其热爱的人。于是一下子买了他的四件套：《人间小暖》，《人间有味》，《人间有趣》，《人间草木》。
《人间小暖》以“爱和温暖”为主题，收录了汪曾祺经典小说与散文共36篇。这些文字饱含生命由繁华与浓烈归于平静后的从容与淡雅，倾注了汪老对光阴草木、虫鱼鸟兽以及人间生活的关注与温爱，有一种抚慰人心的力量。透过文字，汪老向我们传递了他的处世智慧：人生如梦，唯有将一颗真心安顿好，热爱生活，理解生活，才能获得生命的馈赠
汪老的作品，总能拉家常一般把一个个身边的小人物拉到读者面前，浓浓的人间烟火气。一草一木皆得光阴温爱，一笔一书不负岁月深情。旧时候的慢时光，风俗人情如一幅徐徐展开的长卷。字字似漫不经心，不着痕迹，却句句钻入心底，引人入情入景。人间小暖，都是民间故事，真挚朴素。或温暖人心，或叹息遗憾，或会心一笑，或感同身受。人生需要很多指导，但更需要带有温情审美的雅意来浸润性情。汪老文章就是这种浸润性情的容器。世间烟火气，最抚凡人心。
汪老的文章还有一个特点就是言语有趣。如在《牙疼》写道“我对牙疼泰然置之，而且有点幸灾乐祸地想:我倒看你疼出一朵什么花来！”，在《腊梅花》中写道：“我把这些腊梅珠花送给我的祖母，送给大伯母，送给我的继母。她们梳了头，就插戴起来。然后，互相拜年。我应该当一个工艺美术师，写什么屁小说！”，如在一篇《复眼》，写道“我曾经想过：如果人长了一对复眼？还是不要！那成什么样子！”……不胜枚举。汪老在文中是这样看待幽默的：“幽默要轻轻淡淡，使人忍俊不禁，不能存心使人发笑，如北京人所说”胳肢人。”
不以物喜，不以已悲，汪老先生淡然自若的心态，望尘莫及。岁月带不走的就是人的心境，那是历练出来的，真实的感受。万物皆有灵气，人性也有情有义。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。不是茶余饭后的消遣，也不是空虚时的填充。是挂在碗口的一滴米酒，甘醇的流过记忆；似屋檐下嗷嗷待哺的乳燕，只知道世间爱的浓情。当时间匆匆流过，先生的文字终于停留，再读、再忆时，已是泪流。
平淡是真，温暖如春，人心的平和才是真正的美。汪老的文字总是能让人豁然开朗。他的文字并不惊奇，却朴实的令人羡慕。用感恩的心态去看待生活的每一处细节，把每一处细节都能想象成是美好的事物。他的内心里充满了爱。
结语:人间小暖，你来人间一趟，你要看看太阳。
摘抄
1.世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去，唯一的办法是闹中取静。毛主席年轻时曾采用了几种锻炼自己的方法，一种是“闹市读书”。把自己的注意力高度集中起来，不受外界干扰，我想这是可以做到的。
2.静，是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的，古人叫作“习静”。唐人诗云：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。静，不是一味地孤寂，不闻世事。我很欣赏宋儒的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”唯静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然，也是合乎人道。
3.为有才华翻蕴藉，每于朴素见风流。
4.人总要老的，但要尽量使自己老得慢一些。要使自己老得慢一些，首先要保持思想的年轻，不要僵化。重要的，甚至唯一的办法，是和年轻人多接触。
5.丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。
6.独占芳菲当夏景，不将颜色托春风。
7.为什么大雁南飞要头朝着西呢？草原上的人说这是依恋故土。
8.向阳门第常春在，积善人家庆有余。
