说到晚清的统治者，除了我们会想到像咸丰，道光这样的皇帝，我们肯定也会提到另一个人的名字，那就是慈禧老佛爷，那么，对于慈禧太后，你有何了解呢？慈禧，她大概管了大清有50年，有人说他是第二个武则天女中的豪杰，这是肯定的，有人说她是祸国殃民，昏庸腐朽的妖后，每个人都持有不同的观点，当然，我们也都只能依靠我们看到的历史，再对他有我们自己的见解，那么接下来我们就来看一下慈禧的一生吧！

在慈禧小时候，他其实并不受父母的喜爱，但是他却能够五经成诵，通满文，二十四史亦皆浏览，到了后来，咸丰帝选妃，他也就被选中了，并且已封她为兰贵人，也生下了一子，当时的中国，后来也就签订了天津条约，他见当时的中国这样，于是他便有很大的政治热情，但是当时清朝的规矩就是，后宫不得干政，于是他就被咸丰帝，以及当朝的一些大臣压制着，后来，英法联军又打了过来，中国也不得不签订下丧权辱国的北京条约，另一面，拒绝回京的咸丰帝也把自己的身体给弄垮了，便开始像大臣托付后事，最终也将年仅六岁的皇太子托孤给苏顺为代表的八顾命，但又怕八顾命专权，于是，便让慈禧可以垂帘听政，兼而有之，死了之后，他也就被正式的封为了慈禧太后。

那么，咸丰帝既然已经如此安排了慈禧，应该如何应对呢？他是该听从安排吗？我们先来分析一下当时的局面，你想当时的大臣，肃顺会认为，慈禧是一个怎样的人，他肯定会觉得慈禧就是一个笑话啊！让她垂帘听政，这就是一件荒唐的事情，因为他一个乡野妇人能懂政治上的什么呀，连朝上的人都认识的没几个，所以速瞬肯定是看不起慈禧的，但是慈禧有肯定会认为，速顺是一个大的威胁，那么就是在这样的情况之下，慈禧她是否要把宿舍干掉呢？，因为肯定是我们自己要把大权握住啊！那么怎么办呢？所以肯定要先发制人，于是她便着急了皇族静之理，最有见识和才华的皇叔恭亲王，便和他密谈，之后没有任何反抗和流血的情况之下，慈禧凭借其决断的手段，成功的夺取了权力，而这段历史也被称之为辛酉政变。

虽然现在慈禧已经除掉了肃顺，但是慈禧终究不过是一个26岁的深宫女子，那么，她该如何应对此时已经焦头烂额的国士呢？首先肯定会有人觉得那就用宫亲王呗！但是这就有一个问题，怎样让宫亲王不会成为速顺第二呢？其实就政权而言，他必须深度参与国家治理，尤其是重大事务，也就是垂帘听政，但是还要有一个辅佐大臣，于是他也就选择了宫亲王封她为懿正王，两人继续合作，相互依靠，但是还要有其他的帮助者，那么谁还可以信用呢？难道用娘家人吗？外戚真的可以吗？其实，外气对大气没有任何的好处，所以根本不行，而且外戚也会窜皇帝的权，凡是懂历史的，肯定都不会选择任用外戚，因为历史的经验已经告诉了我们这一个事实，那么汉人呢？其实也不行，因为他们本身就是满人，所以满人肯定不会同意，但是如果任用满人的话，文化水平不高，但是如果想让这个国家真正的运行下去的话，还是得要任用有才之士，所以最后还是任用了一些汉人，那就是放权于以曾国藩，李鸿章，左宗棠为代表的汉人，发挥他们的作用，以汉治汉，结局确实很好，因为他们打败了太平天国，而清朝也终于摆脱了十几年的混乱，江山也再次稳固，迎来了起死回生的统治中心的局面，到了后来几年，慈禧办事也逐渐的驾轻就熟，到了最后，攻亲王也是折服于慈禧，大清除了他一个不会再有第二个人胆敢与他公开对阵叫板了，大清也正式的进入慈禧时代。

那么现在内患太平天国已去，并且宿舍宫亲王等全程也摆平了，他也掌握了大权，那么面对他的就是更多的棘手的列强，而对于此，朝中也分为了两派，宫亲王认为，要向西方学习，西法算学，而学徒就是翰林说那些的精英，这就以便将来进步学习机器的制造，但是当时十分德高望重的大学士倭仁却反对他的观点，因为她认为不必学习他们的技术，这是一个可耻的事情，要坚守我们中国原有的仁义之道，那么，对此，慈禧应该师夷还是坚守仁义之道呢？并且倭仁是否过于迂腐呢？其实当时用夷这个字，一就是蛮夷的意思啊，中国几千年来作为礼仪之邦，现在要学习他们，那不就成为了一个蛮夷之邦啊！并且我们当时也都称他们为野蛮的强盗，所以像窝人有这样的忠贞的气节，在当时那样惧怕西方的风气之下，仍然能够坚持中国文化的价值与主体性是十分可贵的，因为这才是中华之所以中华的根本，但是事实却并非如此，因为中国的大刀还是敌不过西方的坚船利炮，所以中国必须要有更好的武器才方可保存自己的文化，于是针对于这样的道路，清朝也做出了一些作为，就是让一些留学生去耶鲁大学学习，但是最后也夭折了，没有什么卵用，这时，政治上也发生了一些变动，那就是慈禧刚刚宣布还政于18岁的同治帝，但是不到两年，同治帝就死了，但是同治帝，他并没有子嗣，于是慈禧便选了自己的妹妹的女儿醇亲王的儿子当皇帝，他也开始了第二次垂帘听政，后来在日本的一个琉球王国，一开始攻打中国，主要是海上的攻击，但是另一边也有阿古柏，依靠着西方列强来攻击中国，中国面临着两方的夹击，一方面是海上的危机，一方面是路上的危机，那么，朝堂上以就爆发了一场李鸿章为首的海防和以左宗棠为首的塞防的大争论，而大清的有限的财力应该以何者为先呢？慈禧该如何选择呢？

虽然显然海疆不守将直接危及朝廷，但是我们设想一下，如果慈禧选择海防的话，会是一个怎样的结果？中国的海军其实已经慌了几百年了，因为中国当时的闭关锁国的政策也就导致其他国家的海上贸易迅速发展，而中国一直都是缩在我们的国内，造船技术肯定是比不上其他国家的，并且现在钱砸到水军训练上是很没有必要的，而且现在还是一个日本的小国打，你就很没有必要，这显然是没有意义的，而新疆还是我们老祖宗留下来的基业，如果现在不管的话，之后就会分裂出去，所以，相较于阿古柏，还是较好打一些的，并且开销也更小，于是慈禧也就选择了塞防，最终打了七年，也终于是收回来了，最后几经周折，历尽艰难，清朝终于与沙俄签了一个条约，新疆设省，归为中国。

在1885年，大清也签订了鸦片战争损害相对于极少的中法天津条约，在1886年光绪大婚，55岁的慈禧也结束了训政，也龟胜于皇帝，退居幕后，他想建个圆养老的地方，50岁大寿已经被中法战争给搅和了，现在60岁大寿是很有必要好好谋划的，需要好好准备，但是现在没什么钱了，只有海军衙门有不少的经费，是否需要暂时挪用呢？

肯定有很多人会想，不就是过个生日吗？为什么要用那么多钱？并且现在还要借海军衙门的经费去建元，这明显特别的浪费，但是你有没有想过？慈禧为了大清已经操劳了这么多年了，也是时候该想想乐了，如果不办的话，可能百姓还会觉得大仙不行了，已经要倒了，连个圆都造不了了，连给慈禧过个生日都不行了，并且现在也是战神的挪用之后，补上就好了，其中我们也可以看到慈禧的一些权谋与胸怀。之后也是花了2200万银元，但是突然朝鲜又来了一个起义，日本也就趁机派兵入朝，为了避免战争搅和的庆典，慈禧也没有选择打最后，中国失了三个月的宝贵贝占先机，后来北洋舰队全军覆没，甲午海战以中国惨败结束，也签订割让辽东和台湾给日本，并且赔偿了两亿的马关条约而告终。

甲午战败了，引起举国上下的公愤和痛心，这一次竟然败给小日本，对于大清造成了极大的冲击，而光绪帝决心也要变强，这也就需要变法，于是，在康有为的谋策之下，一，效仿西方试图进行全方位变革运动，也就开始了康有为的变法，包含很多学科方面的，比如说政治，文教经济军事很多很多，也为了使变法尽快推行，康有为建议，光绪大胆启用新晋变法知识，罢黜一些守旧的大臣以及将来逐步建立君主立宪制，凡此等等。

那么，慈禧是否要支持质量变法呢？其实，这个变法的支持者一听就是汉人居多，但是一旦这样，大清的江山就是汉人的了，满人无非是将将自己送葬于此，真正刺激慈禧的，也就是启用新进罢黜旧臣的，因为就神都是慈禧精心挑选的，让他帮助光绪的，于是慈禧，她也要维护老祖宗留下来的百年基业，于是你就训斥了光绪，但是光绪这次却步服了他，坚持要变法，于是慈禧就发动了政变，夺回了政权，第三次垂帘听政，也就结束了这次戊戌变法。

后来，1900年英，美，俄，日，法，德，意，奥八国为镇，压义和团运动也就组织了联军侵华，义和团运动是一场波澜壮阔的反帝爱国运动，义和团也是由山东直隶一带的义和拳民间秘密结社和练拳习武的组织发展而来，在19世纪末，随着帝国主义侵略的加剧和外国传教士活动的猖獗，这些组织逐渐有反清的秘密，杰设或单纯的习武团体局变为具有广泛群众性的反帝斗争组织，清政府也为了利用义和团，以招抚代替朝灭，并承认其合法地位，于是义和团纷纷进入天津，北京，他们沿途张贴文告，揭露帝国主义的侵略罪行，到了1900年的夏天，义和团已经控制了北京，天津地区，在义和团一起的过程当中层提出了扶清灭洋的口号，灭阳鲜明的表达了中国人民反对帝国主义的斗争意志，但义和团对洋人，洋教以及轮船，铁路等统统排斥又具有盲目排外落后性，福轻则反映出义和团队清政府的本质，认识不清对他抱有幻想义和团，还带有迷信色彩，这些落后的因素为清政府控制利用和镇压义和团提供了条件，到了后来，义和团的运动的迅猛发展也引起了外国侵略者的密切关注，后来，为了镇压义和团运动，英美，俄日，法，德，意，奥八国组织，联军2000多人从天津向北京进犯，义和团破坏沿线铁路，并在廊坊一带阻击敌人，八国联军死伤多人被迫撤回天津。与此同时，各国的联合战队攻占并且扩大对中国的侵略战争，以保持使馆为名进驻东交民巷的外国军队也不断四处挑衅，射死团名清军，大沽炮台失陷的消息传到北京，再加上接到了关于列强要慈禧归政给光绪皇帝的谎报气急败坏的慈禧太后，也随对外宣战，但是最后天津还是实现了，并且联军也攻陷了北京，开启了一场抢劫盛宴，整个华北一片狼籍，1901年以赔款四亿五千万白银为代价，辛丑条约签订，此时的慈禧该如何与列强相处呢？

现在扶清灭洋已然行不通了，保护住自己的地位才是最为关键的，所以也为了避免列强将自己作为引发战争的祸首，于是他将改头换面，量中华之物，为结与国之欢心，于是进行了一次变法，像什么废科举以及种种的措施，都是为了讨好那些洋人，其实洋人之所以打进来，就是因为他们要求归政，光绪因为光绪支持的西化开放中国慈禧，其实也是这么想的，所以慈禧也就开始支持西化向西方人低头，跟上西方社会，于是他也就变革了，而袁世凯也就从中站了出来，后来在光绪死后的次日，慈禧也就去世了金属立宪三年后，大清还是亡掉了。

所以最后就是这样的一个结局，看似十分的潦草，中华几千年的文化分分合合，到了现在，看似一切都结束了，我们可能大部分的人都在怪罪于慈禧，说慈禧就是一个妖后，她简直太狠毒了，但是一方面，其实慈禧也是在用他的方式去拯救中国，我们也不能完全否认这一点，并且这时候在历史当中更像是一个分水岭，因为之后才是中国人真正觉醒的开始，这既是一个结局，也是一个新的起点，因为之后又会掀起一浪高过一浪的高潮。