“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王，正言若反。”
——《道德经》第七十八章
道家这个弱，才不是让人成为弱者，而是让人善于守弱。概括起来，弱的含义：善于守弱；柔弱胜刚强。
人为什么要善于守弱呢？
一段话我们都耳熟能详的话就能解释。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
魏晋南北朝有个叫李康的人，写了一篇非常有名的文章叫《运命论》。我觉得这个文章的名字就非常好，命里有些事情我们是很难改变的，但是运可以凭借我们自己的行为方式来加以改变。把运放在命的前面，是一个非常乐观的、非常富有智慧的做法。当然李康的这段话，他所演绎的思想也是《道德经 》的一个重要的思想。
一个人不管力量多强大，如果你处处逞强不懂得示弱守弱，那最后一定落得一个失败的下场。所以在《道德经》里面，讲到这个弱字，老子告诉我们，要善于守弱，柔弱胜刚强。人为什么要善于守弱，要善于示弱呢？
人要善于守弱的原因：
一、一个人只有善于守弱，才会有朋友
一个人只有善于守弱，大家才肯帮你。比如说，你让别人去做一件事情，人家费尽心机，费尽辛苦，把这件事情做成了，结果你连一句表扬的话、赞扬的话 、肯定的话都没有。也许你会说，这件事其实很简单，让你去做主要是瞧得起你。如果，你这样去讲话，谁还会和你做朋友，谁还肯帮你？所以说第一点是善于示弱，你才会有朋友、才会有人帮你。
二、一个人只有善于守弱，才能避免很多麻烦
一个再平常不过的例证。我们在街上、在公车上，经常看到，因为一件小小的摩擦，两个人起了争执，互不示弱、互相逞强，结果越争冲突越升级，到最后甚至酿成血案。其实，很简单的事情，大家客气一下，你示弱一下，我示弱一下，这件事情不就完了嘛过去了嘛。
所以说，善于示弱守弱，我们才能避免很多不必要的麻烦。
人生苦短，有效的时间也就那么二三十年的时间。如果我们把大量的时间，都浪费在这些不必要的争执 、争斗上，那是非常划不来，非常没有智慧的。
三、柔弱的东西更长久，更有生命力
有一个很有趣的传说。说当年老子毕业的时候，跟他的老师说，要毕业了，老师有什么东西教诲我的？老师年纪已经很大了，七八十了。什么也没讲，张开嘴巴给学生看了一下，老子说，我懂了。老师这么大的年纪，牙齿早都掉光了，但是舌头还在。牙齿是坚硬之物，到了一定年龄就脱落了；而舌头是柔软的，一直伴随着我们到最后。
柔弱的东西更长久、更有生命力。看看我们周边的这些植物，春天的时候，哪怕是一根细细的柳丝，都很难去折断它。因为它水分多，有韧性，更有生命力。秋天呢，冬天呢？树枝干枯的时候呢？看似强大，一折就断。所以说，木强则折。树木一僵硬，一折就断了。人也一样，我们身体柔弱性，柔韧性最好的时候，就是我们生命力最强的时候。慢慢的，我们的机体这地方僵硬了，那个部分僵硬了，都僵硬了，这一生也就交代了。
柔弱是生命的状态，僵硬刚强是死亡的状态。在《道德经》七十六章里面，老子说：“草木之生也柔脆，其死也枯槁。”
以草为例，草的生命力最强，天涯何处无芳草？为什么会这样呢？风这边来了，草那边倒下了；那边来了，这边倒下了，过去了再站起来，依然坚守着脚下这片土地。什么时候草根风硬扛了，那是他死亡的时候、枯槁的时候。所以柔弱的东西更长久、更有生命力。
四、柔弱战胜刚强
在《道德经》的第七十八张章里面，有一段著名的话：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”弱是表面的，守弱是一个韬晦的过程。天下没有什么东西比水更柔弱，拿什么容器装它，它就是什么样的，随方就圆的。但是事实上，天下也没有什么东西比水的力量更为强大，水滴尚且石穿。做金属切割的人都知道，水刀所拥有的巨大的力量。所以弱之胜强，柔之胜刚。示弱是一个时间的过程，真正到力量反转了，真正拥有这种话语权了，那它所表达出来的巨大的力量，属于它的东西，都不会轻易放手。这就是说，示弱到最后，导致的这样一种柔弱胜刚强的这种目的结果。
用哪一段话来说明，道家的这种柔弱胜刚强的道理，最为明确、清晰、深刻呢？让我想到了游击战争“十六字令”
敌进我退（示弱吧）
敌驻我扰（可是别忘了后面还有两句话）
敌疲我打
敌退我追
懂得示弱守弱的人，才能最后战胜所谓的、不可一世的强大！这是我们中国历史上，历经千年总结出来的一个非常重要的智慧，需要我们用心地、细细地领悟…
