了解司马迁，可先看他的《报任安书》。
里面可以看到他的字字血泪。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
他在极端屈辱的痛苦中完成了了这些，且完成得不朽！
写就《史记》是他的支撑。
事实上，每个自觉生活过或者生活着的人都有个自己生命的支撑，不管这支撑是强大或是弱小。
《史记》一下笔便熠熠生辉粲然无比。宫刑之后司马迁一度欲死，然最终他以常人难以忍受的剧痛扛下来完成《史记》的使命。
写《史记》，呕心沥血。
如果人生要有一个比喻，司马迁就是一棵大树。劫难让他深深根植土壤并一再下钻，源源不断地从地层深处汲取营养；罹祸的屈辱更激发他把繁密的枝干四处伸张。
风霜刀剑都成了蜕变人格的礼物。
司马迁是个英雄。
他在《史记》里完成英雄的壮举。
所以，司马迁的文字充满了史学家的辩证和生动。
所以读《史记》，里面有我们崇尚的英雄，英雄一诺千金；里面有我们欣赏的知音，知音与我心有戚戚焉。
司马迁用体现人性闪光的史笔臧否人物，有自己的吞吐和气度。
太史公的每一则评价都尽力做到中肯。
“……号为‘霸王’，位虽不终，今古以来未尝有也。……自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力争经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。乃吟‘天亡我，非用兵之罪也，岂不谬哉！’”（《项羽本纪》）
“‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也。’‘桃李不言，下自成蹊。’”（《李广列传》）
“知死必勇。非死者难也，处死者难。”（《廉颇蔺相如列传》）
是不是充满了智慧的唯物意识？
胸襟宽阔方有如此笔触。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”（《报任安书》）
他本人对生死的看待也是如此了悟、有担当。这句著名的生死论对后人产生了深远的影响，不知有多少人以此为借鉴或烛照。原来，生和死都那么坚定和美好。
透过《史记》的背后我看到司马迁走路的身影。他穿着宽大的深色袍子，深深浅浅地走，边走边俯身细察脚下的地形。
那里是屈原的汨罗，那里是项羽的乌江，那里是贾谊的长沙，那里是飞将军的边塞……历史的风月啊，经过了多少轮回才能生出如此多的、荡气回肠的人物！司马迁边走边自语：来吧，来吧，都来啊，咱们一块儿走，一块儿走喽。
他们的身后就是光辉的《史记》。
司马迁不朽。《史记》亦不朽。
倘若还要说，我还想说《史记》有深情的人民性，歌颂“哪里有压迫哪里就有反抗”；深刻批判官吏制度，不留情面揭露中下层官吏令人发指的暴行。
司马迁和《史记》都是勇敢的，正义和大胆的。
司马迁用他的《史记》为我们开辟了一方不同寻常的历史经纬。[/cp]
