作者王鏊（1450—1524），明代大臣、文学家。字济之，别号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年（1475）进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》《震泽集》《震泽长语》。
亲政，是皇帝直接了解下情，亲自执政的意思。
此文是王鏊在明世宗即位之后所作的一篇答谢世宗慰问的奏疏。明代历史上有多位皇帝长年不过问政事，这种状况自英宗天顺年以后开始。因此，君臣之间隔阂严重，宦官乘机窃取大权，造成国事混乱。本文便是王鏊针对这个问题，对皇帝提出建议，希望能够引起世宗的重视。
文章分为三部分：
第一部分：文章开篇引用《易经》中的卦辞，提出论点：“上下交而其志同”，“上下不交而天下无邦”。阐明上下相交之利和不交之弊，是全文的理论之本。接着分析了当朝的“不交之弊”，语言犀利，“不交之弊，未有如近世之甚者”“君臣相见，止于视朝数刻”“上何尝治一事，下何尝进一言”“堂上远于万里”。在以高压为主要统治手段的明朝，这里的任何一句，都有可能给作者带来杀身之祸。可他一心为朝廷着想，也凭借文章前有儒家经典、后有历朝故事作依据，采用响鼓用重锤的方法，以期引起最高统治者的警觉和重视，逻辑严密具有强烈的震撼力。
第二部分：作者以较大的篇幅来引古论今。所引之例，远及周汉、降及唐宋、再至本朝洪武、永乐年间。例证虽然不少，但具体叙述每一个例子的言语却不多，“综学在博，取事贵约。”《文心雕龙·事类》紧紧地扣住论题，在更广泛的意义上，论及自古至今的统治者，无不如此为，因此本朝亦断无例外之理。在这一部分的末尾，作者再一次点出当朝“上下之情，壅而不通”的弊病，以期加强天子的重视，也为文章自然过渡打下基础。
第三部分：文章最后作者以“惟”字开头，表达了自己的美好愿望。因此这一部分的语气比较和缓，希望天子能接受建议。前面的尖锐指责如巍峨山峰直刺青天，而此段平和的建议犹淙淙细流沁人心脾，如此处理，作者的写作目的就很容易达到了。这种写作技巧，也是值得学习的。
作者从理论上及正反两方面事实的列举，说明朝廷应设立内朝以广泛听取各个方面的意见，上下之情畅通无阻，才能把国家建成唐虞盛世。目的是规谏当朝皇帝，用了近三分之二的篇幅来引经引古，熔古铸今，逻辑严密，一气呵成，文字通畅，旁征博引，具有一定的说服力。言辞殷勤恳切，未流于空洞。
