电影红毯先生像极了正在发酵的梅西事件，第一时间迅速发酵，赞扬和抨击并行。社会现实越来越像红毯先生所表现的那样，你在谈努力，谈敬业，可对方在说动物保护，你敬不敬业无所谓，你摔伤与否也与我无关，我只关心马摔倒了，我要保护动物。
你说要通过捐赠两百万来表现对动物的爱心，对方却在质疑你的动机，是不是在炫富？是不是想逃避惩罚？
正像我们在讨论梅西是不是真的有伤，是不是到了日本马上恢复，是不是尊重球迷，尊重主办方，而对方在说梅西的自由意志，不妥协的精神。
大家永远不在一个层面上讨论问题。
人类的思想发展历程看出，思想的演变由家族式的一言堂模式，这种模式就是思想通过一个中心，像波纹一样一层层散开，虽然深刻程度有区别，但受到中心场作用，大家的观点只能越来越趋于同质。而现代社会从家族式思想走向社群模式，大家的自由意志得到肯定和保护，每件事情都有各路声音的混合，混合成一团网络噪音。
其次，认知水平差异导致思维的浅薄与混乱。不喜欢思考，就喜欢扯大嗓门喊叫。不管事实如何，只站在立场上进行道德批判。不管理性，只谈上感情如何不容易。不管逻辑，只有过去经验曾经如何。
回到电影，最具黑色幽默效果的是那头猪。为什么只拉来一头猪，猪本来是在圈里群居，现在孤独的豢养在冰冷的宾馆。这头猪象征着孤独的刘伟驰，一个人睡宾馆，被照顾的很好，想冲出牢笼，结果真冲出去了，只能死路一条。没有人会关心猪怎么想，内心有多么惊恐，大家只关心这件事是否适合拍照。
刘伟驰像那头猪，通过拍农民题材获奖的努力注定失败。那就只能收起梦想，收起笑容亲和的广告，通过平衡车向自己的对立面，向年轻人妥协。
幽默的本质是把事物锚定在普遍价值观上，在事物的某方面进行轻度撕扯。就像葛优把爱情比喻成吃饺子，爱情就是锚点，进而吃饺子又是新幽默的锚点。
红毯先生的锚点就是沟通，一开始把农民的定位，是愚昧固执，还是父爱如山，砸啤酒瓶就是就是父爱的轻度撕扯。是敬业，真人真演，还是轻松找替身，动物保护就是轻度的撕扯幽默。到农村体验生活，被照顾的无微不至，沙发的弹性就是撕扯幽默。就连背景中电视的画面，也是关于沟通不畅导致战争频发，是背景提示音，也是一种黑色幽默。
刘伟驰与导演沟通，与同行的后辈沟通，与杀猪农民沟通，与投资方沟通，甚至和小情人、和妻子的沟通都显得各人都在自说自话，都在受到扫地机器人、房子外工人、乱糟糟的猪场面的干扰。人类已经无法正常沟通，只能在矛盾激发的那一瞬间黯然离场，沟通失败而告终。
电影从颁奖典礼刘伟驰尴尬的空欢喜，尴尬的获奖感言，到最后的黯然离开，卸去所有的努力，所有的笑容，从平衡车开始蹒跚学步，在现实的碰撞与思想的撕裂中重新开始 。
