读万卷书，行万里路之上海博物馆。

我是2012年随着先生来到上海的，接着在上海工作，安家，虽然生活在上海，但是其实对上海了解甚少，很少走出家门，只有每次到市中心，走到东方明珠那里，我才会深刻的感受到，我原来生活在上海。

上海是中国的经济中心，是世界性大都市，人称魔都，市中心那里是上海的中心，是金融中心，高楼大厦林立，各种大企业大公司都在那些楼里面，每次经过那里都有一种向往和敬佩之情。

为了增长见识，2019年年初定下出行目标，读万卷书，走万里路，每个周末没有特殊情况就抽一天时间带着宝宝去旅行。于是从家门口开始，每周我们都会去一个地方走走看看，上周六去的是上海博物馆。

在还没有去之前，就在网上看到大家说因为是免费的，所以人很多，需要排很久的队，于是我们做好了足够的心里准备。

我们是坐地铁过去的，快到博物馆的时候，路上有很多的小鸽子和麻雀在悠然的吃着人们给的食物，他们一点都不怕人，许是知道人不会伤害它的缘故，就算你走近，它们也还是该干什么还干什么，享受着人们给它们的美食。

到了博物馆门口，果然名不虚传的排着长长的队伍，博物馆外面是白色的貔貅，貔貅是聚宝盆，为什么说它是聚宝盆呢，传说是因为它是只吃东西进去而不排出来的神兽，所以人们叫他聚宝盆，人们还说它是凶猛的吉瑞之兽，能带来欢乐和好运。

上海博物馆陈列面积共计12000平方米，一楼为中国古代青铜馆、中国古代雕塑馆和展览大厅；二楼为中国古代陶瓷馆、暂得楼陶瓷馆和展览厅；三楼为中国历代书法馆、中国历代绘画馆、中国历代查印馆；四楼为中国古代玉器馆、中国历代钱币馆、中国明清家具馆、中国少数民族工艺馆和展览厅。

排队进入上海博物馆之后，果然琳琅满目，物件太多，到处都是国宝级的展品，让人眼花缭乱，中华文明真是博大精深啊。每一个宝贝其实都是一个故事，看到每件宝贝都有种爱不释手的感觉。

一个下午想看完是不可能的了，所以我们有选择的去看了下，让我印象最深刻的就是大克鼎，当然它也是镇馆之宝。

大克鼎是上海博物馆的镇馆之宝。鼎在中国由来已久。它最初是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放食品。鼎有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是粘土烧制的陶鼎，后来又发展为用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器演变为传国的重器了。

鼎自从被视为传国重器、国家和权力的象征后，“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵、盛大等政治引申意义。

当我们看到大克鼎的时候确实被它震撼到了，但是更让我震撼的是父子俩的对话。

先生：宝宝你知道这个鼎的意义吗？

宝宝：不知道。

先生：来爸爸告诉你，这个鼎代表说话算话，就是我们说出去的话要一言九鼎，在古代，皇上说的话就是一言九鼎的，一言九鼎的意思就是说：说话要算数，我们说出去的话，做出得承诺，要像被这个“大克鼎”压住一样，不能反悔，说到做到。

儿子当时是在玩乐中听他爸爸说得这番话，只见他似懂非懂的点了点头。

如果我们直接告诉一个在幼儿园上学的孩子“一言九鼎”是什么意思，我想他可能很难理解。但是如果你站在一个鼎边上告诉他，让他感受鼎的高大和厚重，他就会容易接受的多。

这次去上海博物馆虽然看到了很多国宝，见到了很多以前没有见过的物件，但是在我心里，先生告诉孩子的这个一言九鼎远比我们这次参观的任何物件都珍贵。

从博物馆回来后过了几天，有一天儿子跟他爸爸说：“我想买一个玩具，你会答应吗？”

他爸爸说他答应了。然后儿子立马接了一句，是“一言九鼎”吗？

哈哈！马上学以致用了。

还有一次，我们一起在电视上看西游记，正好演到孙悟空大闹天空这一段，天庭在奏乐，嫦娥在跳舞。这时儿子忽然跟他爸爸说：“爸爸，我看到了前几天在博物馆看到的编钟。”

《西游记》我看了无数次，其中的台词我都能烂熟于心，可我从来没有注意过其中出现过编钟。

在感慨之余，我陷入了思考。我们教育的目的是什么呢？又该怎么样去教育孩子呢？

我们通常会认为把我们知道的，或者人云亦云重要的东西灌输给我们的孩子，为此甚至不惜花大量的时间传授给孩子“知识”，花大量的金钱去报各种补习班。

这真的有必要吗？具体的知识和本领总是比较容易学习的，而过多过早的把那些所谓的“知识”强行教给孩子，会不会扼杀了孩子那天生的，却容易失去的“明亮的眼睛”呢？

学习应该是一个长期的过程，是一辈子的事情，而不是一时兴起。学习应该是马拉松长跑，而不是百米赛跑。

最后的赢家，不是一开始跑得快的人，而是为数不多坚持跑下来的人。

只有把学习当成是马拉松长跑的人，才能笑到最后。