周易第十九卦：临---春天来临的故事
坤上兑下。“临”：元亨，利贞。至于八月，有凶。
初九：咸临，贞吉。
九二：咸临，吉，无不利。
六三：甘临，无攸利；既忧之，无咎。
六四：至临，无咎。
六五：知临，大君之宜，吉。
上六：敦临，吉，无咎。
基本定义和术语：各爻的顺序为从下到上：初，二，三，四，五，上；九是表示阳爻，六表示阴爻；位置也分阴阳，二、四为阴，三、五为阳；初和四，二和五，三和上，有阴阳相配问题。
六十四卦里有十二个卦象，可分别对应十二个月，从一月到十二月分别是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、观、否、观、剥、坤。复卦只有初九一个阳爻，是一月，是一元复始，临卦有了初九和九二两个阳爻，是二月，是春天来临，万物生长，一切顺利，即将到达通泰无比的泰卦（元亨，利贞）。
但我们可以预见，到了八月，也就是遁卦：
临卦的阴阳完全颠倒，就成了遁卦。我们今天看到临卦，从复卦来，而走向泰卦，是阳长阴退，盛世即将到来，吉利无比；但盛世不可长保，只要六个月，那时阴长阳退，世事就会颠倒（至于八月，有凶）。
初九：咸临，贞吉。
初九处在卦的开始，最先感受到春天的来临，初九在四位有六四为应，这就是所谓的“咸临”，咸就是互为感应的意思。六四以阴处阴，是履得其位，初九和她呼应，所以可以守正获得吉利（贞吉）。
九二：咸临，吉，无不利。
九二也是在上面的五位有呼应，所以也是“咸临”，也是吉利（咸临，吉）；所不同的是九二和六五各为上下卦的中心，还有对各自集团要负的责任。九二是阳爻，但处于阴位，六五虽是阴爻，但处在五的尊位。九二既要考虑阳爻的继续增长，不能只是顺从六五，但同时也要明白不能一味用强，毕竟六五还是处在尊位，而且从全卦来看，还是阴爻稍占上风，所以大家要商量行事，这样才可以对双方都有利（无不利）。
六三：甘临，无攸利；既忧之，无咎。
六三很清楚地认识到，在这个阳长阴消的大变化中，最先被改变的就是自己；六三是以阴处阳，位置是不正确的，她想说点儿好话来保住这既得利益（甘临）而不被改变，可是这个阳长阴消的变化，是朝着“泰卦”去的，六三的企图怎么可能成功（无攸利）？不过如果六三能为这忧患做好准备（既忧之），最终倒也没有什么问题（无咎）。
六四：至临，无咎。
六四是履得其位，又是坤卦的开始，她以她的至善，以她的温顺，愿意和初九相呼应，积极迎接春天的到来，没什么过错（至临，无咎）。
六五：知临，大君之宜，吉。
六五处在君位，但是她是个阴爻，不是真正的君主。如果把她比作垂帘听政的太后，那么九二就是即将亲政的小皇帝；真正聪明的太后，她明白小皇帝亲政，就像春天的到来（知临），不仅是必然，也是对自己很好的事情（大君之宜）。你看，九二也不是咄咄逼人的小皇帝，交就交吧。很好（吉）。
上六：敦临，吉，无咎。
上六更是有远见的人，她处于全卦之颠，又离变化最远，变到自己还早呢，一般人肯定不会关心这个变化，但上六不是！相反上六积极的给予帮助，使得这个阳长阴消的过程顺利进行（敦临），如果继续用上面的比喻，那么他就是个顾命大臣，他这样做了，对全局是吉利的（吉），对自己也不会有什么不好（无咎）。
