前记

  很偶然的机会和朋友逛书店，看到了这本《极花》，朋友说想读，用kindle推书的时候，顺手也给自己推了一本。在我的印象中，贾平凹的是一位当代著名作家，有乡土情怀，记得上学的时候学过他的丑石。一篇讽刺意味很浓的文章。也仅此而已了，因为我之前读过的书也少，尤其是出现在语文课本里的作者的作品，更加少了。

先声明一点我现在也没有读完这本书，因为我想写的也许和书本内容以及作者想表达的价值观并没有太大关联，只是在读的时候，突然想到了一些东西。就写了一些。

正文

    先说说故事，大概发生在改革开放之后。时代的变迁对农村的生活产生了巨大的冲击，小说以一个被拐卖的女子的视角描述了农村面临的问题，在历史的车轮下，一幅幅最底层的民众的百态。一幅幅众生相就这样被娓娓道来。

  文章中写着被剩下在昏沉毫无生气的农村的男人们，女人们。写着他们浑浑噩噩的生活，混沌无知着 奔波着生计，粗鲁蛮野的生活方式以及极其愚昧的敬着神敬着鬼，敬着德高望重的老老爷，甚至敬着在庙里做过活计的麻子婶。敬着能敬的一切。这些在过去世世代代里自愚自乐的生活也曾让人活的自在过，只是外界的冲击打破了这种平衡，有的人寻求了改变，有的人故步自封，有的人怨天尤人。作者也浓墨重彩的将这样的生活描述的很真实又有点压抑。

      看着他们浑噩的生活  ，暗自庆幸自己没有这样生活的，只是突然脑子里蹦出来一个大大的问号。我们的生活状态和思维方式和他们又有什么本质的不同呢，诚然生活水平的提高，生产工具的进步，让我们在物质生活变得富足。只是我们的状态又有什么不同呢，我们喜欢站在的现在的角度立场上以我们的标准去评价过去和未来。我们以我们的视角看到的是他们生活水平的落后，以及对知识的愚昧。难道这不也是一种愚昧吗 ，站在在历史的车轮下，我们也不过是一个蝼蚁罢了。

在一篇书评里看到有人在嘲笑书中的人们愚昧的敬神敬鬼时候，我想我们再敬着什么呢。 人大概是需要信仰或者精神寄托的。我曾经很骄傲的说我是无宗教信仰的。可是有那么骄傲吗。至少在无助的时候我是很迷茫的。我们普通人在这种迷茫的时候应该怎么做呢。曾经我们有儒家的家国情怀，这是我们的信仰，即使后来在打碎一切偶像的时候，人们也有自己的精神领袖。当下很多人比以往更加的追逐私利，有很多人批评他们，那他们应该追求什么呢。当然也有人开始想人应该追求什么。有的人就聚拢，形成一种圈子文化和 形成一个个文化部落。换个角度想，难道我们不也是把自己放在了一个如同村子的圈子里。甚至每个圈子的价值取向都不同，而且听到越来越多得人摒弃着权威，高举着自己追求真理的思想自由旗帜。就仿佛书中有个人说，我认他他就是老老爷，我不认他他就是屁哩。 人们不断打碎权威却很少树立权威，到最后我们相信的谁呢，没有权威我们应该以什么评价标准去评论是非对错呢。有的人说用真理为标准。有的人认为自己掌握，追求的就是真理。但是事实上人类是无法得到真理的。因为人类的知识是建立在公理、假设、经验、条件等等并非牢不可破的东西基础上的,这些都是建立在人类认知框架之内的，所以我们根本不可能得到真理，我们只能接近它，即使是接近他也是我们用我们现有的认知认为的。何况即使在我们的现有的认知的框架里，就如《必然》里讲述的:我们习惯的从旧事物的认知框架中观察新事物，我们当下对未来的展望，对过去的回顾，实际上同样会曲解新的事物以及旧的事物，目的让它们适应我们当前已知的事物。纳入我们认知可控的范围之内。

那么如果我们假设脱离了这个框架，我们还认识这个世界吗，我们自以为得到的真理还是对的吗，如果没有绝对真理，那么我们的评价体系和评价标准依据的是什么，那我们存在的意义是什么，是不是就有点落入修谟的怀疑论和虚无主义的味道。

对于这个命题很多哲学家和文学电影作品包括宗教都有探讨，我比较喜欢在电影黑客帝国里的探讨。当主人公neo知道自己只是矩阵的一段升级代码后，面对着一切都可能是虚拟世界（包括zion）的时候，他的选择 是 活在当下，完成自己应有的使命。

也许古人也明白了这层道理，所以将人的境界分为三重，

看山是山，看水是水，

      看山不是山，看水不是水

看山仍是山，看谁仍是水。

古人明白 这世界唯易者不易，所以有天行健 君子以自强不息。凯文凯利也讲  未来的世界没有一个固定的状态，所有的状态都在不断的形成中。不断的升级，这才是常态。我们应该学习黑客帝国的matrix。也许他需要的不是人类只是借助人类的思维和创造力，，所以打造出neo“救世主”这种升级补丁打破原有平衡进行迭代升级，最终保持矩阵了的动态平衡并保证了矩阵的不断革新。让自己更好的存在。这就是他的意义吧。

没有绝对的对错。没有任何一种生活方式是对的或者错的，选择适合自己的，同时理解别人的，通达的活在当下，我想这本身就是一种意义 。