原创作品，文责自负。
福州市尼姑庵有两座，皆在晋安区。一座是在金鸡山下琯尾街的地藏寺，大隐隐于市，山门之内，隔绝红尘，清静幽雅，足可养性。一座是在新店镇北岭象峰南麓，远离人迹，可为小隐隐于野，环境宜人，晨钟暮鼓，香烟缭绕，亦是净土。
上午乘公交，前后转两次车，三刻钟后在新厝下车，导航显示步行二里多。有一段路是上山坡路，明显比前几天公园步行道难走多了，走了约三百多步，已经有点气喘吁吁，微微出汗了。路上时常有装载渣土的卡车驰过，扬起尘土满天。这里明显荒僻多了，右转入小路时，路旁杂草丛生，和郊野无别，房子也自建的多，不似先前大路上还竖着多幢高层建筑。
一边避让驰过身边的汽车，一边继续前行，左转右转，见有崇福寺指示牌，百米开外，山门映入眼帘。山门背后，翠峰隐约，那自然是象峰无疑了。福州的寺庙，大都以山名冠于前面，如象峰崇福寺、旗山万佛寺、雪峰崇圣禅寺（雪峰寺）等。
过牌坊入内，左侧靠山门有一株古榕树，走上几步有放生池、观音菩萨立像，放生池背后是佛学院（女众班），古榕树边上为茶寮，空地有顶篷，置四五张桌椅，一桌有五六个女尼在饮茶聊天，听口音，有两三人大约是台湾来的，这两天应该是有什么法事活动。
放生池对面是斋堂和花圃，当中石道通往天王殿等法事场所。留心四下顾望，似乎男子只有我一人，稍微放慢脚步，向天王殿走去。天王殿大门前左右摆放的是石象，想到琯尾街地藏寺山门前摆的却是石狮，不知道有什么说法。
天王殿里左右两旁不是四大天王，而是哼哈二将。转到弥陀佛背后，见韦驮菩萨金刚杵杵头朝下，始明白比寺何以只摆放两尊哼哈二将。因为该寺因庙小等级低，不为云游僧尼提供免费食宿。心里觉得这也是一个好办法，韦驮菩萨釜刚杵的摆放，向云游僧尼说明了食宿情况，也免了伤了和气。
崇福寺始建于宋太平兴国二年（977年），后废弃，清光绪廿一年（1895年）重建，依旧保留唐宋风格，寺内古榕树历经沧桑，是古刹怨久历史的见证。
大雄宝殿内一众女尼信女正举行法事，梵音禅唱，缕缕飘来，听之心安神定，尘俗俱忘。在边上廊庑下见有一男子，正百般无聊的望着大殿，上前交谈，得知其陪夫人前来做法事，福州男人顾家护妻由此可见一斑。
我和他聊了几句，遂又登上台级，上法堂去瞻望一番。经过侧面堂舍时，时见竹篁倚墙，花木沿阶，清雅绝尘，随又想到“北岭云边翠色浓，松窗竹几寂寥中。焚香默坐惟观息，一任山花白与红”这首古诗来。该诗为鼓山涌泉寺永觉禅师所写，赠与其徒跬存，为重建崇福寺而题。崇福寺屡废屡建，世上之事又何尝不是如此，兴亡无常，世人亦常常尽一份绵力而已。
