游北岳庙
腊月二十四去晋祠时冻坏了，没敢去北岳恒山，那里肯定更冷，小小遗憾。今天了解道北岳庙在曲阳，必须得去看看。下午一点多出发，两点多就到了。
古时候北岳恒山是曲阳的大茂山，也叫神仙山，从西汉时起历代帝王都到北岳庙祭祀山神，祈求风调雨顺，国泰民安。清顺治十七年才改到山西浑源的恒山，真让人意难平，北岳在河北多好。
北岳庙的主体建筑是德宁之殿，规模宏大，气势雄伟，供奉着北岳山神崔英，他位列封神榜，是姜子牙封的。陪祭的有风伯、雨师两位神仙。殿中有两幅壁画，是唐朝吴道子的真迹，“吴带当风”的特征很明显，不是浪得虚名。画中神仙有很多，最引人注目的是一个面目狰狞，肌肉强健的飞天，跟敦煌壁画中的飞天形象大相径庭。这个飞天又叫“曲阳鬼”，有个传说。古时候曲阳有个善于经商，又武艺高强的人，有一次去南方做生意，坐船时遇到海怪兴风作浪，船客们惊慌失措，唯有他跳入海中与之争斗，风平浪静后这位商人也不见了。有位船客为报答他的恩情，到曲阳来寻访，怎么也打听不到他的信息。后来船客在北岳庙的壁画上看到了这个飞天，那位商人义士的形象与之相同。我想这个故事可能是在夸吴道子的画技绝妙。
北岳庙有三个文物陈列室，里面陈列着不同年代的出土器物，形状有盘，有碗，有鬲，有豆，有壶；材质有瓷，有石，有陶，有青铜，有琉璃；年代有新石器时代，有商朝，有五代，有战国……有个瓷质的小酒碗，太小了，只有牛眼大，我想可能那时候粮食产量低，酒很金贵吧。有个带盖的器物，拳头大小，叫双耳青铜卣。我不认识“卣”字，也不知道它是做什么用的，正在自言自语时，旁边有人搭话了：“念炉，这个是香炉。”我扭头一看，是个戴鸭舌帽的老头，像个知识分子。我说：“香炉怎么会有盖儿？”他说：“香炉不用了就盖上呗。”我觉得他说的不对，但是也无力反驳，因为我确实一无所知。回来后求证，“卣”读“有”，是盛酒的器具。有个直径约一尺青铜盘，双耳，底部铸有精美花纹，那位老者说是盛食物用的，我也觉得不对，我觉得是洗手时用的。古人洗手时一人用器物盛水往下倒，洗手的人伸出手去洗，水流下来经过手落到这样的盘子里。晋文公重耳流亡到秦国，文嬴伺候他洗手不就是端着盘子吗？重耳甩手上的水调戏人家，后又请罪。
陈列室中的三幅画像我很感兴趣，画的是蔺相如、李左车、杨琼，我刚知道他们都是曲阳人。蔺相如大智大勇完璧归赵的故事耳熟能详；李左车人们可能不熟悉，他是赵国名将李牧之孙，韩信曾经向他请教，“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得”就是他的名言；杨琼是一代石雕巨匠，元大都皇家宫殿的总设计师，深得忽必烈赏识。
北岳庙里碑刻众多，上面的字我很多不认识，句子也断不开，真怀疑我几十年来学的、教的都是假语文。能顺利读下来的只有苏轼的三首词，印象最深的是这几句“几时归去，作个闲人。对一壶酒，一张琴，一溪云”。
北岳庙院里的几棵白丁香树，芽苞鼓鼓的，叶子好像马上就能冲出来，莫非是向阳花木易为春？
访北岳庙的人很少，算上我们有三拨儿。高速上车也很少，很多时候一眼望到头，只有我们一辆车在跑，回到家天还没黑。
