2000多年前的某一个午后，道家的牛人庄周睡午觉时做了一个梦：梦中他是一只蝴蝶，在花丛中翩翩起舞、优哉游哉，别提多快乐了。突然间梦被惊醒，庄周惶惶然醒过来一看，咦？我不是蝴蝶吗，怎么还是庄周？
不愧是先哲，他往更深处想了想：到底是我做梦梦见了蝴蝶，还是蝴蝶在做梦，梦中有一个叫庄周的我？
2000多年前的中国古代，一个没有电、没有网络、通讯交通都还是很落后的古世界，已经有人在思考“真实与虚拟”这么一个高大上的哲学问题，而2000多年后的现在，在科技、理论都达到尖端后，科学家们依然在探索“宇宙是否是虚拟”这样一个课题。
可见，“从哪里来、到哪里去”这样的哲学问题，依然是人类历史的永恒命题。也不由得佩服庄子思想的高明，中国道家思想的高明。
庄周梦蝶与梦想瓶
去年，国际著名物理学家斯蒂芬霍金开通微博后，曾经回答了网友关于“庄周梦蝶”的话题，他做出了自己的理解：
“庄周梦蝶，也许是因为他是个热爱自由的人。换做我的话，我也许会梦到宇宙，然后困惑是否宇宙也梦到了我。来回答你的问题：我们如何知道我们是生活在梦里还是真实存在？
——well，我们不知道，也许也无法知道！这个问题至少要等到我们开始深刻地了解意识和宇宙时才可知。我们必须要孜孜不倦地探索关于存在的基本命题，只有这样，我们也许才会知道蝴蝶（或宇宙）是真实存在，还是只存在于我们的梦里。”
霍金甚至设计了一件装置模型，来还原“庄周梦蝶”。这个模型，被称为“梦想瓶”，被放在了伦敦圣保罗大教堂前展览。有没有一种打破异次元矩阵的感觉——时隔2000多年，中西方文化关于同一个问题的对话。
这或许是千古第一的有趣问题，思想家、科学家在研究，电影、电视在探索，茫茫人海中的普通人，有时也会在某一个情景下突然问自己：“我是谁？”……
《庄周梦蝶》原文：
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》
一梦成蝶之后，庄子继续他的思考和游。之后成就了道家典籍《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲……”
