首先要提醒大家，这篇文章不是关于白娘子题材的神幻仙剧，希望大家要从许仙和法海的人物形象本身去分析思考写作方法。

文学创作从来都不适合太过理性之人，民国女作家萧红之所以在《生死场》中把东北民众悲惨境遇描写得那么逼真，很大程度上是由于她对于生活敏锐的感受力，按照《黄金时代》中胡风的话来讲，萧军靠的是勤奋和努力，而萧红则靠的是天分和直觉。这种直觉和感受力也就是一个人的感性。这种感性体现在文学作品中，就是情感。

写文章就像是和读者在纸面上交流一样，试想，如果对方总是用一种很理性的思维跟你说话，处处体现出他的优越感，总是想把你比下去甚至时不时嘲讽你，你还愿意跟他讲话吗？如果作者能够对你推心置腹，将内心的情感展露于你，把自己的秘密说给你听，你是否还会在意他语言上的一点瑕疵呢？

学生时代写作文时，老师总是要求写出真情实感，这似乎是一条亘古不变的规矩。看得多了也就麻木了，更不会去揣摩，“真情实感”这四个字的深层次内涵。如何写出有真情实感的文章呢？

真情实感不是说说而已，而是要去培养一颗善于发现生活的心。感恩的心。

在一次作文评析课上，学生们针对一位同学的作文和我有了不同的意见。那位女孩子写的作文，如果单单从语句上来讲，确有可取之处，有些语句优美形象，学生们听了纷纷叫好，埋怨我给的分数低；但我在批改试卷时，是从结构和章法上评析这篇文章，发现结构杂乱，没有章法和描写顺序，似乎在每一段中都会出现大量重复的景物，如小花、小树、小草，全文显得空，并无实质性内容。文章题目叫《春天与美同行》，美可以指景物，当然也可以指人或是内心的情感，对于自然万物实实在在的感受。但这篇作文并未给我真实的感动。

但另一位女孩子的作文，虽然没有得到班级同学们的一致认可，但是她细心观察了景物，抛却了那些陈词滥调，写出了自己内心的情感，让我感受到了春的温度，以及她漾动着的心的温度。

但孩子们的意见也并无道理，相比其他孩子“头疼”的表意不明的作文，语句优美也确实算得上是很大的优点了，因此，我尊重了孩子们的意见，给那位女孩加了分数。

由真情实感引出的事例太多了。生活中比比皆是。就像舒老师说的：“将自己真实而细腻的情感流动记录下来，一定可以打动他人。很多时候不是我们的感觉不敏锐，而是我们自小被一种粗糙的表达或者许多隐秘的教条束缚住，哪怕纷繁的灵思飘落一地，也不懂挣开手脚去撷取一两片。”这也许就是我们常说的“感受力不强”、“观察力不强”吧！

鲁迅和钱钟书都是著名文学家，可如果要是阅读两人的文章，可能感受会不一样。

然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看到了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地坠下去了。

但心又不竟坠下去而至于断绝，它只是很重很重地坠着，坠着。  ——《风筝》

这是鲁迅《风筝》中让我心灵为之震动的两段。鲁迅将他真实的感受完整地展现给读者，像是当着读者的面来忏悔，而且直面他心中那种不安和沉重，并抽丝剥茧，理出最恰当地形象的比喻，描述给读者。这样推心置腹的倾诉，相信谁都会为之动容吧！

而钱钟书老先生的《围城》自然也是优秀作品，但钱老先生的文字更多是一种对于文字精湛的驾驭能力，情感渗入则有限。

形容女子“风骨”，有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列，又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理”。

这句话在这本书前面也提到过，用在这里未尝不可，能够很典型地体现钱老先生的语言风格：精辟、幽默、新鲜、辛辣讽刺。文字恰当到位，幽默得让人忍俊不禁。但，再看看鲁迅在文字中的倾诉，似乎更容易触碰到读者的小心肝呢。在这篇的结尾，舒老师用了法海的例子来作比，真是幽默风趣又易懂，“他无意于聆听白蛇与许仙的苦诉与告饶，他永远也不屑于去懂得情爱，只抱持着物种的优越感，必除妖孽而后快。”我深深地喜欢这种比喻。

只有写作者付出了真心，读者才会将心比心，并献出真心。