我想，每个处于二十上下的人内心总激荡着一种想要突破现实束缚的欲望。
或书生意气，或仗剑江湖，抱怨着现实的黑暗不公，希望通过自身的努力改变现状。然而大多数人终究只是大时代下的小人物，年轻时的血气方刚仿佛一团火焰，在被现实一次次泼冷水后散却了热度。于是他们发出一声声怀才不遇的叹息，写下一句句无可奈何的批判，甚至还会消极打压下一代。
二十左右的年纪，长辈把我们的呐喊当成幼稚，把我们的理想看作幻想，把我们的干劲视为冲动……能冲破各种阻力的年轻人毕竟不多，还往往被归为异类。所以，五四时期的年轻一代是幸运的。
我向往那个激情燃烧的时代，五四青年朝气蓬勃，他们为学术而学，为救国而思索，在争论中产生共鸣……在距离五四时期九十多年的今天，我们为考试而学，为如何混社会而思索，我们也有共鸣，大多却是迷茫一代的无病呻吟。
巴金笔下的觉慧、觉民、觉新就是典型的五四青年。觉慧的确是幼稚的，可是他饱含热情，充满干劲地参加学生运动，在他暮年的时候，一定不会觉得遗憾——人生无憾，这不是大多数人的追求么？觉民有自己的思想，较觉慧更为理智，他代表的是五四时期为爱情冲破封建束缚的一类青年，因为坚持，他最终才能抓住幸福。觉新是悲哀的，但作为封建家族的大家长，帮助弟弟实现革命理想，把自己的五四精神寄托在弟弟身上，觉新又是伟大的。琴，五四时期的新女性，冲破“女子无才便是德”的束缚，不为封建思想所束缚，终于走上理想的人生之路。
生活在新世纪的我们，接触的事物更加多元，而思想却不再活跃了。高考之前为应试教育所压迫，叛逆期大幅提前，高考之后，大学的空虚又令我们对未来充满迷茫与惶恐，于是得过且过地将就着日子，五四时期积极进取的精神已渐渐远离我们的生活。
我向往五四精神，至少，我们还有坚持我所坚持的力量。
