释义：无形无名之时，道就开始育化万物，此为天地之始（帛书本作万物之始，亦通），及其有形有名之时，道可长之，育之，亭之，毒之，即为万物之母。
探究：道的作用无处不在，无时不有，我还这么理解过：无名，有名，代表了世界没有人类意识和有了意识（即无人类前，有人类后）两个阶段，人类以前，无所谓世界，无所谓万物，即开始。有了人类后，万事万物被人类发现、认识，万物才有意义，从这个意义上说，人的意识是万物之母。并且有了意识，也就有了欲望，引出下文的无欲、有欲。此说仅暂存。
逻辑：承接上文的名，铺展开来。但仅仅围绕一个主题，就是道的作用的发挥。包括下文是对道的作用的进一步说明。
感想：本章整体上晦涩难懂，但如果紧紧抓住一个主题，即道的作用，更有利于理解。古人将道贯穿于从无到有，即从无形无名到有形有名的万事万物，可以说是玄之又玄。
