有一个特别喜欢的对比句式：看假画，双眼无神；看真画，一道蓝光。

人如其名，他靠鉴别古董真假吃饭。

一日他收了一幅大涤子湖天春色图，来者提了一句“洗头的黄三爷也临摹过这画”，他没多想，凭着自己经验便买了下来。来看画的人越来越多，有人说这么精的大涤子在天津百年难得一见，三人成虎越传越神。

世上的事，说足了这头就开始说那头。又有人开始传那幅画初看挺唬人，看上几遍就稀汤寡水，更有新闻说这是黄三爷一手造的赝品。

这可被人说中了心事，老板佟五爷架不住外头闲话，心里发毛，便找人打听人们传的那幅画在哪，拿出来分清楚真假。

结果还真有一幅一模一样的画，蓝眼一看就傻了，心下断定这是真画（两幅画没有一起对比着看）。

可他全靠名声吃饭，一走眼传出去就毁了，“看真假画这行，看对一辈子全是应该的，看错一幅就一跟头栽到底”

于是老板便偷偷安排人去把那幅画买回来，价钱高了两倍不止，这下铺子的名声才算保住了。

等到把两幅画并排挂在墙上，蓝眼才发现，这幅是假的，之前那个才是真的。（转折）

真是好大一个圈，最开始卖画的人早有言在先“好黄三爷也临摹过这画”说明有真有假，而黄三爷是冲着蓝眼来的，自己手里攒着真画却还去花天价买人家造的假画，手段真是高，绝！

蓝眼差点一口气闭过去，想明白之后卷起被袱卷儿离开古董店，再也没干这行。

这个故事的确精彩，开头介绍蓝眼鉴画一绝，铺垫伏笔是外头的流言闲语，转折是打听消息，悄悄花高价买假画，老板和蓝眼心理变化，高潮是蓝眼明白自己手里的真画，把事情的来龙去脉想透彻，才明白这是黄三爷下的一手好棋，结局就是自己认栽走人。

一个完完整整的故事，文笔有味道，极具画面感，跌宕起伏，侧重人物心理描写和猜测引起读者好奇，最后真相大白，理清思路，这是一个故事结构。

而从蓝眼的故事可以看出，他是个敬业，有水平的人，但对自己自信不够，关键时刻忘了两幅画一起对着看着了人家的道。另外，失误是常有的事，黄三爷就是专门造假的，心里自然没有什么真假之分，假得理所当然，假得潇洒自在。而蓝眼这么执着于真假倒把自己弄得很累，真画假画，只要它有欣赏价值，都算好画。

地老鼠：到处乱钻打听消息的人。大涤子：明末清初著名画家石涛。

好嘴杨巴

杨七手艺好，好在哪呢？文里有一段写得我都流口水了。

“一般茶汤是把秫米面沏好后，捏一撮芝麻洒在浮头（动作，捏，洒），这样做香味只在表面，愈喝愈没味儿。杨七自有高招，他先盛半碗秫米面，便洒上一次芝麻，再盛半碗秫米面，沏好后又洒一次芝麻。这样一直喝到见了碗底都有香味。（千层茶汤）

他另一手绝活是，芝麻不用整粒的，而是先使铁锅炒过，再拿擀面杖压碎（形状）。压碎了，里面的香味才能出来（嗅觉）。芝麻必得炒得焦黄不糊，不黄不香，太糊便苦（味觉）；压碎的芝麻粒还得粗细正好，太粗费嚼，太细也就没嚼头了（味觉）。这手活儿别人明知道也学不来。手艺人的能耐全在手上，此中道理跟写字画画差不多。”（纸上的色香味俱全！）

这样好的茶汤，也需要推销。“手艺再高，东西再好，拿到生意场上必得靠人吹。三分活，七分说，死人说活了，破货变好货，买卖人的功夫大半在嘴上。”可见销售，口才是点睛之笔，没有这一笔，再好的东西也活不起来。

他们这一做出了名，李中堂也来尝这道天津小吃。

“李中堂正要尝尝这津门名品，手指尖将碰碗边（动作），目光一落碗中，眉头忽地一皱，面上顿起阴云（神态），猛然甩手“啪”地将一碗茶汤打落在地（动作），碎瓷乱飞，茶汤泼了一地，还冒着热气儿（细节，环境）。”

这一段描写极其精彩且毫不拖泥带水，动作神态和细节描写组合在一起极具画面感，可见李中堂对茶汤的排斥。

下面两段则是杨巴的心理描写，他知道思前想后才琢磨明白——李大人这是以为碗里的芝麻是脏土。

若是愚钝的人可能还摸不着头脑：大人这是唱哪出？发的什么脾气？

一般人肯定会澄清：这是芝麻，不是脏土。

而杨巴在短时间内已经转了几个弯：既说明了这是芝麻而不是脏土，又不伤李大人的面子。“只见他脑袋撞地，“咚咚咚”叩得山响，一边叫道：“中堂大人息怒！小人不知道中堂大人不爱吃压碎的芝麻粒，惹恼了大人。大人不记小人过，饶了小人这次，今后一定痛改前非！”说完又是一阵响头。”

真诚，说明了事实，又护住了对方的面子，高情商。

即便是李中堂一口茶汤没喝，也赏了巨银，“杨家茶汤”改成“杨巴茶汤”，理所当然。

最大的启示是，凡事站在对方角度考虑问题可以避免很多不必要的争执，即便是你知道自己是对的，也不必拿自己的观念责难对方，而是为对方想，怎么让他明白？怎么让他不丢面子？这才是高情商。

高情商和耿直，真诚完全不冲突，只要你明白自己本意是好的，婉转迂回是一种更高超的交流技术。