今天花了一天的时间读了杨绛先生的《我们仨》，就想写一篇观后感，和她老人家比起来犹如天冠地屦，我还是想分享一下我浅薄理解。
刚开始看的时候其实我是不理解的，我觉得这就是老太太晚年的一本书，好像除了识字以外和其他老太太没啥不同，不敢走夜路记不住事情等等。
初期比较不能理解的是这本书中老喜欢写梦，感觉写的忽真忽假读起来有点费力气。如果能想到老太太写这本书的时候已经90岁的高龄，那就都能理解了。在第二部中用不少的篇幅在描述梦境，我想大概老人家是想表达人生如梦、梦如人生的理念吧。一个80几岁的老人，老伴生病、女儿生病，自己又是步路蹒跚，看老伴的时候看不了孩子，不能做到兼头顾尾，当然会像梦幻一般。
当看到她女儿和丈夫生病的阶段是压抑的。真的希望如童话一样，他们可以永远快快活活地一起过日子，但正如结尾所述，“人世间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑”。
在看到他们上世纪30年代在英国就使用电做饭，热水器洗澡，甚至吃的是烤面包，他们在那个年代居然可以过上这种日子，令人惊讶。不得不说中国以前的知识分子是真赚钱呀，或者说是知识就是金钱。有句老话，穷富不过三代，我对这里“富”的理解应该是指的暴发户或者是勤于赚钱不重视教育的豪爹。真正富人不仅仅是金钱的自由，还有一种觉悟，就是重视子女的教育，在《我们仨》中，杨绛夫妇是及其重视孩子的教育的，我想这个也是他们可以和谐相处的原因，和孩子称兄道弟这太难得了，我想这是阿瑗（杨绛女儿）成为她“杰作”的原因之一。顺便也了解上海在上世纪40年度就开始鸡娃内卷了，所以作为普通人能为孩子的教育不卷吗？
跨世纪的对比，通过这本书可以看出，杨绛先生是一家经历了多次的搬家，你看像不像在外地拼搏的我们，在买房前似乎总是在搬家。当然他们要比很多很多正在饥饿的中国人好太多了，好在他们确实用他们的努力报答祖国了，那个年代能挺过文革，并留下有影响力的书籍，那都是英雄。
其实本书中最值得学习的是杨绛家庭的相处模式，从未和老公孩子吵过架，面对强势的公公也是可以不正面冲突，让钱钟书去面对（挨训）。我对杨绛说她和钱钟书从来没有吵过架我是持怀疑态度，因为夫妻的事情存在不同意见的时候不去介入，这个在理论上太难了。但这也是我们最值得思考去学习。
