我醉了，想睡觉，你可以走了。他对客人说完倒头便睡。
这显然不是传统的待客之道，有礼数不周之嫌，但客人似乎都不以为意，大多数便抬腿走人了。因为大家都知道，主人需要安静。
是的，安静。
他觉得他的前辈阮籍、嵇康等人虽说追崇老庄哲学，但为人处世太过偏颇激烈。他们往往以一种极端的方式做着一系列惊世骇俗之事，甚至为了保全自己的人格，不惜以生命为代价，悲壮而奇丽地当众燃烧。
至于近一百年来所谓的那些名士，更是做作，除了玄谈阔论，他们喜欢相互取暖扎堆表演，且身上残存的贵族气息太浓。很多人貌似想在清静无为的天空里寻得一方心灵秘土，只是那双眼睛却不时看向世俗的社会，游戏人间之时还忘不了窥探获取名利的时机。
但这位头扎葛巾、常年光着脚板的先生不同，他不想清谈，不要悲壮，拒绝惊艳和喧嚣，更不愿当众燃烧。他，只想安静。
到哪儿寻找足够宁静的地方安放自己的灵魂？
田园。
其实，他自小深受儒学影响，曾经对统治阶级抱有幻想，也有报国济世的壮志。但东晋时期，腐朽的门阀制度发展到了顶点，门阀士族几乎垄断了高官要职，出身庶族寒门的人则遭到无理的压制。加上当时政治极端腐败，统治集团内部矛盾十分尖锐，眼看政治理想根本无法实现，他开始接受老庄哲学的理念，爱慕自然，企羡隐逸的思想逐渐占了上风。
但他，得为了自己和家人糊口，偶尔弄个公职混混。
按理，他的曾祖陶侃，就是荆州任上营造过“路不拾遗”天下大同和谐局面的那位东晋名将，应该留下不薄的资产。但实际情况，就如大多数脚本一样，随着父亲的离世，他的家境逐渐没落。
可以这样说，至此以后，他一直过着局促困顿的日子，从没有改变。这也是他几次出仕的唯一原因。
于是，兜兜转转、断断续续做了几次小官的他，每每仕途不得志时，就会陷入心处两端的矛盾中纠结，直到四十岁那年。
这次他做的是彭泽县令。但面对上级派来的那位粗俗而又傲慢的督邮时，一向低调的他终于爆发了。平时本蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人，他尤为鄙视。于是，在长叹一声“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”后，他愤然挂印辞官，彻底结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归田的道路。
说到这里，大家一定知道这位主人翁的名字了。不错，他就是陶渊明。
自此，他视功名如尘土，将曾经所谓的志向抱负抛在了一边。在他身上，似乎少了点气吞山河的血性以及中国人历来崇尚的悲慨英雄气，当然更没有魏晋名士阶层流行的夸夸其谈、奇装异服、放诞不羁等种种言行举止。他开始变得澄澈而干净，毫无世俗之气。
当然，世外高人，总有点自己的秉性和脾气。譬如：小酌饮宴之时，他喜欢抚弄无弦琴助兴；江州刺史王弘看他赤足，吩咐下人帮他做双鞋子，手下人去询问尺寸，陶渊明小板凳一坐，伸出了双脚······
他就这样游离于主流社会之外，成了别人眼中的异类，甚至一生都没交上几个朋友，有关他的逸闻趣事更是少得可怜。没人在乎他。文坛不需要他。当然，他也不关心不在乎。
他关心的是，何时能真正放下和转身。他等不及了。再不回到山野田园，就无法亲自躬耕、亲自酿酒、亲话桑麻了。再不回去，田园将荒芜，诗歌也失去了他心中的模样。
但他认为干净的诗歌，根本引不起当时人的共鸣，甚至产生了诗歌高峰的唐代也没有过多关注他，直到苏东坡这位在安静和热闹之间从容转圜的大文豪，才慧眼识珠，一下发现了陶渊明与众不同的光彩。
于是，这匹千里马终于从稀奇古怪、五花八门的魏晋马阵中脱颖而出。
飞鸟在天际引领，马蹄上还弥留着东篱菊花的芬芳，南山的山光辉映着毛色，这匹马浑身上下散发着泥土的气息，从遥远的1600年前，向我们款款走来。
是的，不用奔突驰骋，这不符合陶渊明的个性气质，他要的是一份丰富的安静。后人先是讶异，后来仔细一打量，突然觉得他幻化成了一座惊世的山峰，巍然挺立在天地山水间。
接着，很多人一下就匍匐在了山脚下。
