九井溪包公寺的来历和传说
■ 侯国华
鹧鸪天·包公寺
雾海云山两渺茫，
包公祠宇立山乡。
千年古木苍烟外，
万里长风白浪旁。
竹叶绿，菜花黄。
夕阳西下雁南翔。
登临莫问兴亡事，
且对樽杯醉彧觞。
太湖县城西乡大龙村境内的包公庙是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的。包文拯又名包公，是合肥市肥东县包公镇人，他的家乡也就是在原先的解集乡小包村，后来解集乡和高亮乡合并为包公镇，这也是为纪念包拯而特设的镇！包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
说到包公庙的来历，先来说个故事：
南阳（在今安徽太湖县西北五十里。明置巡司于此。）有个叫杨立清的人，是一个了不起的人物，他家就住在方州查岭村庄杨家老屋，那时杨立清到肥东挑盐，而包东阔（包公的祖父）的女儿包金莲见到杨立清就一见钟情。金莲就嫁到杨家，共生六个子女，大儿子杨选保、第二子杨选东、第三子杨选南、第四子杨乐、第五子杨选北、第六是女儿杨选荣。杨选保生了两个儿子，大儿子杨敏、小儿子杨操。当时杨立清就安居在现在的包公庙，原名叫杨家老屋，不幸被强盗抢了，杨立清的孙子杨敏、杨操到表兄包公处上诉，包公立即派员到杨家老屋查办此案，强盗占东奎、占东耀在县府受了二十大板，归还被抢财物方释放回家，而杨家却也不记前仇。
包公生前秉公办事，为官清正，感动人心。铁面无私、一世英名广为流传。据说北宋时期，包大人在池州为官时，曾为我县沙畈一位在池州经商的任姓小贩平反冤狱。任某回乡后，举全家之力并约请包公的表弟扬敏、杨操共同为包公建庙供养，以报答包青天的恩典。此庙建成，屡显神灵，香火旺盛。至元、清时期，包公庙几经重建，规模得以不断扩大。曾传言一南乡（今太平、徐桥一带的统称）佬闻其声名，遂有心前来朝拜，三更鸡鸣即起，晨辉初露时到，岂料更有早行人，且陆陆续续慕名而来上香之人络绎不绝。尽管这南乡佬来的早，但他觉得不好意思与他人争，这样一让再让，直等到太阳落山，天色渐暗，所有上香的人一一归去时他才匆忙焚香朝拜，并顺求一签：
进庙烧香不上前，
何时等到我消闲？
两眼但观天下事，
双耳要听万人言。
这人看了签文，惊叹不已，大呼灵验。回去后一传十，十传百，此后包公庙香火更加日盛一日。
1958年，为了办学，包公庙被拆建校。后学校搬迁，热心人杨作元将此地买回，重建庙宇。倾囊相助，架桥修路，再加上四面八方的信士捐资，各级部门的赞助支持，且初具规模，香客络绎不绝。于文革时曾遭破坏。
如今的包公庙巍然屹立在大龙村沙畈包庙组，古枫参天，翠竹环抱，三面峭壁，四周空旷，溪水淙淙，鸟语花香，游人如织。2007年被收入太湖县非物质文化遗产名录。
诗曰：
宝寺塑名相，威声播四方。
功勋千古在，香火万年长。
