昨晚最震惊的，莫过于94岁的金老爷子驾鹤西去。

2018年，文艺圈、游戏圈已经离开了太多的前辈，

也许是阎王老爷子武侠看完了，牌局三缺一了，总之，他惦记这边的人了。

在我点开百度金庸的那会，界面还是彩色的，随后的一分钟，界面刷新成了黑白，这也标志着，老爷子确实已经故去了。

活在这个世代，如果你谈起武侠，老爷子是绕不开的人物。

你或许不知道梁羽生、你不知道古龙、你不知道温瑞安，你不知道黄易，

但你没法不知道金庸，没法不知道《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》

商业化的影视传媒时代，他的作品已经一再翻拍

并不纯粹的江湖有民族大义、有儿女情长

已经是一个时代文化的符号和缩影

还是在我读高中的时候，老爷子被浙江大学文学院聘为名誉院长我是很不屑的

不理解国内一流大学为何聘请一个写江湖武侠的作家为院长

或许我骨子里的那股腐朽和严肃文学家们一样

认为武侠小说和正统文学是不匹配的，是不入流的东西

直到我真正读到了神雕侠侣的纸质书我才改变了看法

不管你喜欢不喜欢金庸

或者你认为他只有十四部作品

你应该尊重他，你应该感慨有这样的人物出现

有这样一个人

和鲁迅先生一样，是近代中国文学史上唯二的用笔和文字真正将一种文化浸衬到普世大众的生活当中去

形成了一种文化现象的

读大学的时候

鼎鼎和我说，中国人没有自己的文学特定素材

像西方魔幻文学，受到指环王的影响，构建了一个独特的龙与地下城系统，各种预设的形象和种族拿来就可以直接写

而出现了一个特别的区块——九州

就是为了建立这样的一个预设而存在的人群

后面的结果大家都看到了，今何在没有成功

直到前面，距离今何在成名快二十年，他才把悟空传影视化了

的确留下了一串串鲜活的名字

这些人极大影响了后来各路网文的作者

这些人各显神通，从今何在、X少爷、手X枪或者XX唱、或者是后来的XX土豆？

终究没有形成一个统一的构想

都是各玩各的，各设各的

金木水火土，魑魅魍魉，朱雀玄武都用烂了

当然，他们多数人也都小有名气

但距离名垂青史，还远得很

而他们的尝试，也似乎如同资本主义在封建主义的中国走不通，资本主义民主革命无法适应中国国情一般

失败，失败，还是失败

古代中国文学风格我不太清楚，看的不多，说实话，古文水平也有限，看不懂

但是如果说有人真正将一种文学预设作为架构给当时社会构建出一个模式或者一种设定的话

我能说出的只有三个人

元代（元末明初）的汤显祖、明末的吴承恩、还有，昨晚刚去世的金庸

之于戏曲，汤显祖的牡丹亭可谓是影响了后世戏曲作者的标杆作品，犹如七十年代末踢足球那辈人的偶像基本都是马拉多纳一般，牡丹亭是一座丰碑。而吴承恩的西游记直接是将仙妖这种预设植入了普罗大众的生活，吴承恩之前就有佛，就有仙，就有庙，但如果不是西游记，我想你看不到那么多人天天开口就是玉皇大帝，开口就是观世音菩萨保佑，那没有金庸，古龙、温瑞安和梁羽生也就不会有今天的地位，很多时候历史是这样的，某些人并不是那个时代最伟大的人，但是他却成为了一个时代的符号，金庸就是武侠的符号，我们并不能说古龙的武侠不好，温瑞安的武侠不好，梁羽生的武侠不好，也不是说他们的武侠不如金庸，这正如用剑的高手千千万，人们只视独孤求败为剑神，正如陆小凤并不一定是陆小凤传奇中武功最高的，但是他是陆小凤。武侠的时代，在金庸的时代，也是高手林立的，但是只有金庸拥有那个武侠光环，因为他是金庸，也因为他的江湖，并非纯粹的江湖。

也许我们并不需要虚构一个新的笔中的社会

龙与地下城是欧美人的东西，忍者是日本人的东西

我们有西游记，我们有金庸，我们中国人有自己的江湖。

而昨天下午的某个时间，那一刻停滞了，

虽然江湖随着时间流逝，继续奔腾不息，

但金老先生用一辈子的时间，用自己的名字，给那个时代烙上了自己的印记

将一种情怀发扬光大为一种文学现象而自己成为了一个历史的符号

有了他

人们记住了武侠，记住了更多的伟大的武侠作者

在情与义，侠与国、剑与酒、爱与仇中激发出了自己对人生和社会的理解和感触

才是金庸对那个时代最卓越的贡献

我不想简单的打出十四个字

飞雪连天射白鹿

笑书神侠倚碧鸳

来祭奠金老先生

所以我写了上面这段废话

愿纯粹的武侠和正义的江湖

和金庸先生一样

永垂不朽