韩延寿接替萧望之担任左冯翊。萧望之听闻韩延寿在东郡任上私自发放官钱上千万，派御史前往核查。韩延寿得知，立刻派人清查萧望之在左冯翊任内私自挪用粮仓钱财百余万。萧望之上奏自辩：“我的职责总管全国监察，听闻不法之事不能不问，如今反倒被韩延寿挟私报复。” 宣帝心中偏向萧望之，下令两边彻底彻查。最终萧望之查无实据；但御史核查东郡时，查实韩延寿多项罪状：阅兵时车马服饰僭越礼制；私拿官府铜料，趁月食铸造刀剑，模仿皇家尚方工坊；挪用公款私自放贷、役使官吏；耗费三百万以上资金打造车马兵器。韩延寿最终以狡诈大逆罪名，当众斩首。数千官吏百姓护送灵车到渭城，老人孩童扶着车轮，争相送上酒肉。韩延寿不忍拒绝，人人都饮下一杯，总计饮酒一石多。派下属一一答谢众人：“辛苦各位远道相送，韩延寿死而无憾！” 沿路百姓无不落泪。
韩延寿与萧望之（西汉汉宣帝时期两大名臣，一对政敌）
二人同属汉宣帝一朝贤臣，一为地方治世能臣，一为中央儒学重臣，因政绩考核、权力冲突爆发激烈矛盾，最终一人身死、一人长期身居高位，是西汉中期极具代表性的官场悲剧。
一、人物基本概况
1. 韩延寿（？— 前 57 年）
出身燕地，历任郡太守，古代顶级地方治理模范，以礼乐教化治民闻名。
历任淮阳、颍川、东郡太守，为官清廉、轻刑罚、重教化：劝百姓礼让、孝悌，修建礼乐设施，民间纠纷尽量以德调解，极少用刑；为官不敛财，俸禄多用于抚恤百姓。
治下郡县路不拾遗，百姓和睦，政绩常年天下第一。
2. 萧望之（约前 106— 前 41 年）
儒家大儒，汉宣帝、汉元帝两代核心近臣，精通《诗经》《论语》，主张以儒术治国。
长期在中央任职：御史大夫、太子太傅，深受汉元帝信任，负责监察百官、评议地方官吏政绩，手握弹劾大权。
立场偏向中央集权、重法度，对地方官吏 “虚饰教化、耗费财力” 持批评态度。
二、二人矛盾爆发全过程
1. 导火索：政绩对比，互相猜忌
韩延寿任东郡太守时，治绩斐然，年年考核最优；此前萧望之任左冯翊（京畿地方长官），政绩远不如韩延寿。
萧望之心生忌惮，担心韩延寿凭借绝佳政绩入朝顶替自己高位，率先暗中搜集韩延寿 “罪状”。
2. 萧望之率先弹劾韩延寿
萧望之上奏宣帝，指控韩延寿两大罪名：
在颍川、东郡擅自动用官钱，置办礼乐、置办车马仪仗，奢侈僭越，耗费公家财物；
效仿天子规制，在地方演练礼乐、仪仗，有越制之心。
3. 韩延寿反击，揭发萧望之旧罪
韩延寿得知被弹劾，不甘坐以待毙，立刻上书揭发萧望之早年任左冯翊时，也曾挪用公款修缮官舍、私用官钱，同样有贪腐越制行为。
双方互相检举，汉宣帝下令分别彻查两人。
4. 审判结果：双重标准，韩延寿被判死刑
核查萧望之：其挪用公款数额很小，且发生在早年，汉宣帝有意保全儒学重臣，仅作轻责，不予重罚；
核查韩延寿：查实他确实大量动用郡府钱粮推行礼乐教化，仪仗规格超标。
宣帝认定韩延寿僭越礼制、擅动官财，判其弃市（当众斩首）。
三、韩延寿临刑细节（《汉书》经典记载）
韩延寿被押赴长安街头行刑时，当地数千百姓自发送行，老人小孩扶车痛哭，纷纷献上酒肉为他送行。
韩延寿不忍百姓因自己伤心，亲自劝众人回去，百姓一路追随至刑场，哭声震天。足见其在民间威望极高。
四、二人结局对比
韩延寿：前 57 年被处死，一代治世良吏落得身首异处；其治理理念虽爱民，却因不懂朝堂权术、触碰礼制红线，输给中央权臣。
萧望之：汉宣帝死后，辅佐汉元帝，官至太子太傅；后遭宦官、外戚联手陷害，被逼自杀（前 41 年），二人最终都不得善终。
五、矛盾背后的深层分歧
治国路线之争
韩延寿：地方德治派，主张先教化、后刑罚，用礼乐感化百姓，不惜动用地方财政推行仁政；
萧望之：中央儒法结合派，强调朝廷法度、等级礼制，认为地方官不能擅自消耗公财、私自抬高自身规格。
权力利益冲突
萧望之身为中央监察高官，忌惮韩延寿过硬的地方政绩威胁自己地位，主动发难；汉宣帝维护中央文官集团，牺牲地方能臣平息朝堂争议。
汉宣帝的统治权衡
宣帝认可韩延寿爱民之才，但更看重皇权礼制不可僭越，不能容忍地方郡守模仿天子礼乐；同时需要倚重萧望之等儒生辅佐朝政，因此量刑区别巨大。
