弥漫在空气里的焦虑感，似乎比雾霾还要严重。
是的，2017年，我们周围又有多少人在“丧”着，难怪“佛系”文化会刷爆你我的朋友圈。
有一种凝重的空气，叫找不到出路；所以辞职了又去找工作。
有一种可恶的僵局，叫改变不了现状；所以骂了客户之后又去找客户。
有一种很衰的状态，叫还是穷；所以学完大课还是抑郁。
远的不说，我隔壁办公室的鲁妈（其实是班主任），每天一有空，就和同事嘀咕嘀咕，她家婆婆如何如何跟她唱反调。
上上周说，自己儿子要不是婆婆坚持送幼儿园，感冒不可能整成肺炎。
上周，更郁闷的是，婆婆居然还要带自己儿子去大超市逛，人多病菌多，真是疯了。鲁妈做出一副奔溃的样子。同事都去安慰她。
最让鲁妈接受不了的是，多年努力和丈夫沟通关于婆婆的观念问题，也多年试图和婆婆展开面对面的持久战，可现实是“冰冻三尺非一日之寒”。
一到周末，她还得回去买菜做饭，笑脸相迎。内心是不是“丧”到家了？！
为什么不试试顺着你婆婆的方式去解决问题呢？上周五，来办公室做花草养护的大伯，顺口搭了一句话。
我瞬间感到，高手在民间！
这也让国学君想到一段《中庸》里的话。就带你一起读读，相信你对相关问题会有新的思考。
一、经典原文：
子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。
——《 中庸》第十七章节选
二、原文翻译：
孔子说：“舜该是个最孝顺的人了吧？德行方面是圣人，地位上是尊贵的天子，财富拥有整个天下，宗庙里祭祀他，子子孙孙都保持他的功业。所以，有大德的人必定得到他应得的地位，必定得到他应得的财富，必定得到他应得的名声，必定得到他应得的长寿。所以，上天生养万物，必定根据它们的资质而厚待它们。能成材的得到培育，不能成材的就遭到淘汰。
三、国学君解读：
你看，这段国学经典，告诉我们万事万物在根性上是有差别的，要顺着事物的天性去做事，才能因势利导，而不违背规律。
就拿上文的鲁妈来说吧，她的婆婆跟他在育儿方面有着截然不同的理念，如果按照她的想法强行改变婆婆，就会产生矛盾，闹得大家都不开心。
比较可行的方法是顺着婆婆的想法，因势利导。
比如，婆婆送孩子去幼儿园可能是为了给孩子一个锻炼的机会，那么就先跟幼儿园老师请假然后安排好孩子每天的活动和社交；婆婆喜欢带孩子去大超市，可能是为了让孩子增长见识，那就陪同一起去，同时让孩子戴上口罩，做好防护工作。
这样一来，就无需跟婆婆硬碰硬，避免越努力越挫败；顺势而为，皆大欢喜。
其实，推而广之，在学习和工作上，我们何尝不需要来点“因势利导”的做法呢？
对于创业者来说，如果太过于坚持自己的想法、自己的点子甚至初心，极有可能导致计划失败。
《创业者手册》（如图1-2）一书，提出了“完美商业计划的误区”说法。几十年来，有关人士观察了上千家初创公司，总结出以下三条经验：
1.绝大多数商业计划在于消费者接触的第一轮就会被推翻。
2.商业计划都是虚构的，凭空想象它们是浪费时间。
3.最终成功的初创公司是那些在失败中不断向用户学习，并不断调整、迭代和改进的公司。
这不正说明，对于创业者来说要学会在恰当的时候放下自己的执念，做到因势利导吗？
产品、客户、市场，这一切都在发生改变。如果我们根据自己的想法来制订所谓的计划，让后等待客户、市场顺应我们，推动我们成功，那一定是天方夜谭。
故天之生物，必因其材而笃焉。
这句话的含义，可从三方面来解释。
第一，大趋势的抓和放。
我们经常说要抓住风口。什么是风口？其实就是某个特定时期的一种大趋势。
春雨贵如油的时候不播种，就别想在秋高气爽季节收割粮食；同样，春天逝去，也别逆势而为——偏要播种，那样只能吃力不讨好。
第二，小气候的抓和放。
不同地域、不同平台，能够做成的事不一样。因为气候环境不同。
大家都不会在逛超市的时候跳广场舞，同样也不会在广场舞大妈面前推销油盐酱醋。
但事实上，这种情形会发生在商业世界里。
比如，当经济不景气的情况下，咖啡店纷纷转行，可是初来咋到的商家还是会执着地开起一家新的咖啡店。
这就是越努力，越倒霉。
第三，个人执念的抓与放。
个人创业路上，常常分不清什么是坚持，什么是固执。
因为，人要认识自己很难，找到自己的优势和方向也很难。我们可能因为他人的目光，难以放下执念，也可能为了所谓的初心难以割舍执念。
天生我才必有用。材之所用，可能不在你今天难以放下的那一处，而恰恰在另一处。
放下，你才有机会看见！
今天分享的国学经典可总结为两点：
1.因势利导
2.学会审视（大趋势、小气候和个人）
重温一下：
子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。
借一双慧眼，一起穿越年度之丧！
