《八万四千问》
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问： 为了修行，我们是否必须放弃生活中所有的享受？
答：首先，重要的是要真正知道，我们说所说的“享受”是什么意思。我们在享受什么？那是真正的享受吗？
比如，我们过去喜欢沙做的城堡、小玩具车、芭比娃娃，但或许如今不再喜爱了。
所以，我们曾经喜爱过现在不再喜爱的（事物），现在也喜爱着一些过去未曾喜爱的（事物）；
同样，现在我们所喜爱的，或许将来不会再喜爱。
我们也不知道，现在所享受的（事物）将来是否会给自己带来各种问题。
比如，我们可能爱吃冰淇淋，但那对我们好吗？我们可能爱吃油炸食品，但那会让我们患上高血压，进而缩短寿命甚至导致死亡。
……所以，在回答“为了修行佛法，我们是否必须放弃享受”这个问题前，重要的是，先问一问“什么是享受”？
那些我们认为是享受的事物，它们真的是享受吗？
如果是的话，可持续多久？
代价是什么？
这是应该问自己的重要问题。
……
我们是否喜欢有一辆闪亮的车子，然后不断地担心它被撞到、擦到或者被偷掉？
我们是否为了漂亮的外表而去经受不吃饭以及过度锻炼等痛苦？
如果享受是拥有简单的生活、健康的身体、足够的食物、居所、或者一个伴侣，那么佛教不是一定要你放弃那些。
为了修行佛法，你不必放弃任何真正的享受。
事实上，是精神之道让你更加享受生活。它甚至教你如何庄严地、恰到好处地以及经济地享受更多。
事实上，佛教不仅教你如何自己过得快乐，与此同时不给他人带来伤害，甚至让他人也能享受自己的生活。
例如，布施是一个佛陀教授的、重点强调的方法，在中国也被普遍修持。在中国，人们有着布施这样一个好习惯。
如果你不是为了作秀或攀比，而是出于真诚的善意给人一块钱，我们可能认为这会让接受者开心。但是别忘了，作为赠予者，这多半会让我们自己开心。因为能够帮助别人、改变别人的生活会给我们带来如此奇妙的感受。你那一块钱可能会挽救一个人的生命，这让赠予者多么开心。
你自己可以试试看，当你给予时，是否仅是那个给予的行动立刻就会给你带来快乐？
当然，当你看到接受者的笑脸，你会更加快乐，因为当他们开心时，你会更加开心。
所以，如果从所有这些角度去思考，你会明白，佛教一点儿也不是一条要抛弃欢乐和享受的路径。相反地，它真的是一种让自己过得快乐的聪明的方法。
所以作为一个佛陀的追随者，并不是不能参加派对，也不一定必须吃廉价的、不好的食物。
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