《参透生死》
雪漠著
我在一次QQ访谈中专门谈到过什么是“狮子”。
所谓“狮子”，非指兽中王，而是代表法器。“淡定且从容，独行天地间。奋然无怯意，我即法身王。吁气成太虚！”这就是狮子。那人怎么知道自己到底是狮子，还是兔子？
实际上，狮子与兔子并无绝对的区别，其唯一不同的地方，仅仅是心。狮子长了兔子的心，便是兔子。兔子有了狮子的心，就是另一种意义上的“狮子”。我曾在《大漠祭》序言中说，狗也狮子般捕猎，鹰也鸡一样刨食，区别的，是心灵。
不过，好多人未必能理解这一点。尤其是那些处于顺境当中的人。当一个人做什么事都非常顺利的时候，他很容易就会沾沾自喜，丢掉一种非常重要的警觉。可是，如果他不时刻保持着一种清醒的警觉，就没有办法时刻了知自己的心灵状态；如果不能对自己心灵的状态了如指掌，他就很容易会被事物的表象所迷。
比如，你也许会因为轻易获得了一些世间成绩，就想要得到更多，或者会对得不到这些成绩的人产生轻慢心，等等。有的修行人，在修行状态比较好的时候，很容易会掉以轻心，觉得现在这样就很好了，已经很逍遥，很快乐了，然后就满足了，以至于放松了警觉，也放松了修行。
实际上，当一个人处于顺境的时候，他们发觉不了好多东西，但这并不代表他们一定达到了某种境界。假如遇到了外部刺激，例如某种困境、某种打击的时候，他们仍然能够保持宁静、安详与快乐，这才叫遇事无碍。为啥好多人闭关的时候很宁静、很快乐，可一旦回到日常生活当中，就跟那些与他对着干的人打起架来，就是这个原因。
真正的智慧，是一种超越苦难的智慧，而不是只能在顺境中安逸生活的东西。英国作家阿兰·德波顿说过这么一个观点：“更伟大的智慧，存在于丰富的不幸之中。”
当一个人在面对别人眼中的苦难时，仍然不觉得苦，甚至觉得那是一种快乐的体验时，他才真正超越了苦难。这个时候，他才能成为一只在大道上奔驰的狮子。
当然，苦难会让人发现无常，但苦难并非一个人觉悟的充分条件。也有很多经历了苦难的人，反而变得更加愚痴，更加贪婪。比如，有的人在知道自己得了绝症的时候，并不会想要珍惜自己剩下的时间、升华生命的价值，而是更加仇恨这个世界，觉得上天对自己不公，或者挥霍自己一辈子存下来的金钱，吃更多好吃的东西，玩更多没玩过的东西。这也是一种生活态度，谁有谁的生活方式，谁有谁的选择。
只是，这种及时行乐与堕落放纵，只能让一个人失去所有改变命运的机会，它绝不会带来生命价值的升华，或者其它什么好的东西。
同样的道理，当一个人能够时刻提起正念，保持警觉，即使在顺境当中，也不忘记无常的真理，时刻把生命中的一切都当作修行，那么他就能够在顺境当中，做更多该做的事情。
时刻都要记住，心清净时，无处不是道场，包括拖地、吃饭等最普通的日常生活行为，也都是在修行。
作家雪漠： xuemockh1963
