信心与自信是完全不同的。你在探索中时时出现的信心，和在探索的积累中升起的自信是完全不同的，后者会给你带来知识，带来一些重要性。你看到这种区别了吗？因此，自信的问题彻底消失了。现在只有不断地发现，不断地阅读、理解，不是读书，而是读你自己的心灵——这意识整体的巨大结构。这时你就没有在寻求结果。只有当你寻求的时候，你才会说：“我已经做了这一切，但是我什么都没有得到，我已经失去了信心。现在该怎么办？”然而，如果你在检验、理解你自身心灵的运作方式，而不去寻求奖赏，寻找目标，不抱收获的动机，那么就会存在自知，你就会看到一个惊人的事物从中出现。

    冥想是重要的，但更重要的是理解什么是冥想，否则就会沦为一种单纯的技术。学习一种新的呼吸方式，学习一种坐姿，学习把背挺直，练习这些方法中的某种，以便使心灵宁静下来，这些并不重要。对我们来说，重要的是去发现什么是冥想。在发现什么是冥想的过程中，我正在进行着冥想。不要着急，先生们，不要表示赞同或者反对。

    冥想非常重要。如果你们不知道什么是冥想，就像你有一朵花，却没有嗅觉。你们也许拥有非凡的能力来谈论，来绘制，来享受你们的人生，你们也许拥有百科全书式的信息以及相关的一切知识，但是如果你们不知道冥想是什么，这些东西就会毫无意义。冥想是人生的香料，是非常美的东西。它能开启心灵永远无法开启的那些门扉，它能达到一个被文明教化的心灵永远无法触及的深度。所以冥想是非常重要的。但是我们总是提一些错误的问题，因此也就得到了错误的答案。我们说：“我们怎样冥想？”所以我们去投奔一些哲人、一些蠢货，或者我们捡起一本书，或者追随某种制度，希望去学习怎样冥想。如果我们不管这些，不管那些哲人、瑜伽师、阐释者、呼吸者、静坐者等等，那么我们就一定会不可避免地提出这个问题：什么是冥想？

    所以，请认真听。我们在问的不是怎样去冥想，或者觉察的技术是什么，而是什么是冥想。这才是真正的问题。如果你们提出一个错误的问题，你们会得到一个错误的答案。但是如果你们提出一个正确的问题，那么这个正确的问题就会揭示出正确的答案。所以，什么是冥想？你们知道什么是冥想吗？不要重复其他人说的话，即使你们像我一样，了解某个已经为冥想投入了二十五年时间的人。你们知道什么是冥想吗？你们也许听过诸多牧师、圣人或者隐士谈论过沉思和祈祷，但是我谈论的不是这个。我在谈论冥想，但不是谈它在词典里的含义（这你们随后可以自己查得到)。什么是冥想？你们不知道。这就是冥想的基础。

    请听我说，不要觉得好笑。“我不知道。”你们能理解这种美吗？这意味着在我的心灵中，关于冥想的一切技术和信息，以及别人谈论过的一切都被剥除了。我的心灵不知道。我们可以继续去发现什么是冥想，直到你们能诚实地说你们不知道。如果你们的心灵中还残留着一些二手的信息，还残留着《薄伽梵歌》或者《圣经》，或者圣方济各①说过的那些关于沉思和祈祷的话（这是最新的流行风尚，各个杂志上都在讨论这些)，那么你们就不能够说：“我不知道。”你们必须抛下这一切，因为如果你们复述它们，如果你们信从它们，你们就会回到集体中去。

    所以，心灵能否处于一种可以说“我不知道”的境界？这种境界是冥想的开始，也是冥想的结束，因为在这种境界当中，每一种经验都是被理解的，而不是堆积在那里。你们明白了吗？你们想控制自己的思维，当你们控制了自己的思维，让它心无旁骛，你们的能量就消耗在了控制的过程中，而不是进入到思维当中。只有当能量没有浪费在控制、降服、对抗、分心、猜测、追求、动机上面的时候，能量才能聚合起来。这些聚集起来的巨大能量和思想是不活动的。当你们说“我不知道”的时候，就没有思想的活动，对不对？只有当你们开始去质问、去发现的时候，才会有思想的活动，而且你们的质问是从已知到已知。如果你们现在没有理解，也午将来你们会明白的。

  冥想是心灵的净化过程。只有当控制者不存在的时候，心灵才能得到净化。在控制的过程中，控制者消耗着能量。当控制者和他想要控制的对象之间发生摩擦的时候，才会消耗能量。那么，当你们说“我不知道”的时候，是没有任何为了寻找答案而做出的思想活动的，心灵是完全静止的。要让心灵处于静止的状态，就一定要存在巨大的能量。没有能量，心灵是无法保持静止的。这种能力，不是指消耗在冲突、压抑、统治，或者消耗在祈祷、追求、乞求当中的能量（这意味着一种活动)，而是指完全凝注其中的能量。任何思想活动都是消耗能量的，要让心灵彻底宁静下来，就一定要存在这种完全凝注的能量。只有那时，才会有一些东西不请自来、不求自得，才会有一些不用去负责的东西出现，一些无法通过道德和牺牲求得的事物出现。这种境界就是创造性，它是无限的，真实的。（克里希那穆提）

    （这样的哲学语言是需要慢慢品味的，越品越有味道，越读感悟越深，有些只可意会不可言传。）