小引：谈一谈近状，当做是个flag
早上坐着公交车，困倦的很，坐在靠近窗户的旁边，闭上眼睛；朝阳照在脸上，光透过眼睑映射出斑斑光影。
伴随着车的行驰，眼睛里面，如有烟花表演一样。
年后到现在的这些日子，清晰的觉得中年的标签，给我越来越深的烙痕。
平白，心里比之前多了焦虑，诉诸不尽；
这在前些年是不存在的。
无论怎样，总要面对现实，步入了这个阶段，人间虽美四月天，但烦心事确实是摆在了眼前。
别人笔下的中年：人近中年，上有老需赡养，下有娃要抚育，中有妻得宠溺，外有一帮兄弟需要维护，内有一身毛病没空就医。圈子稳定，每下班后往家跑，可到家后，妻的唠叨、娃的哭闹、琐事不断，想一个人安安静静呆会都不行，狗日的中年。
精力日渐消弭与难以拨冗的琐事间的矛盾。每到入夜，心中总会感觉自己处在万籁阒寂、寒雨孤灯、乌云蔽月、 人迹寰绝 ……的环围。
如斯寂寞 ，法克，怀疑自己是不是抑郁了。
烦躁的味蕾往往这个时候，会敦促着我去酌两杯黄酒。
酒的确是个好东西，入口消千愁。
兴起之时，可以驭笔游龙，神思广寒；也可与人揽文乐盛世，列做叙幽怀。
话说王右军的千古一书《兰亭序》，也是当着酒兴一时，发挥出了运笔千日，登峰造极状态。
浇愁可以，但它未必能解愁。
生活就像塞拉菲尼的抄本，抽象，不可着言。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐；壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
少年时，最大不过情；中年时，渐知人生百味，也明白世间还有许多叫人难以抵御的抑郁。
节一：前阵子的事
清明节附近，归乡两次，一次节前，为人子尽孝；一次节后，为宗侄尽仁。
前后不过一个星期，都是当天早行，晚归，难得故乡一瞥。
薄曦牙辉清晨轻，剌风伴清明；酥雨已随乌云去，归程何匆匆。
拜祭时候，看到父亲的坟头长满黄草，荒凉扎心。
司马迁在《史记.屈原列传》中谈到：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也”。
时间别去，一晃十四年，近来，每想起总觉得他身影凉薄。
慎终追远，满满的遗憾。
戊戌年，清明归乡怀父
伏山连绵曲九转，负登乡程忆亲难。
丘壑耕耘儿女志，老来无留一身全。
嗟叹命数多运舛，唯托哀思寄老雁。
九江千古今犹在，十河万里永流延。
再说一说二伯父，正是清明节当天，他倒在了自家院子旁的巷子里，
自己应该不会想到，在凉雨冷风中，这个窄窄的地方，会是他人世的终点。
我也没想到，接到电话，愕然不止。
他年轻时是北京天安门观礼台的岗兵，后受伤退伍回家，此后再也没掌控过自己的命运，落为一个普通甚至是失败的农民。
父亲四兄弟，按别人评判，他长相与资历都是最好；但是婚姻选择的失衡以及对子女家教的偏轨为其人生灰线悲剧伏脉。
当天，我到了布置的灵堂，零落的白布，稀疏的哭声，惨淡的哀乐；还有十多年未见到的堂弟，一副刚吸完毒的皮包骨样，心不在焉。要是搁前几年，按我脾气，基于这种场景，至少会把他狠揍一顿。
作为亲历者，几次目睹过与亲人别离的场景。那情境，生命湮灭，躯体冷冰冰，残忍无比。
愿那座青山，愿那一堤绿水，巍巍汤汤。
尽管回家时间短，仍旧感受到了旧俗的冲击。
其中的盲从，很大程度上跟国民整体认知程度有关系。就像一群小孩在玩耍，其中领头的一个孩子说，我们抓紧藏起来，后面的小孩子都跟着藏起来。群体行为有相同之处。
可怕的是，不但禁锢着你，还能让你为它站台。矛盾产生了，必须有些选择，哪怕带给我是与亲人的冲突，毕竟人性这个东西不可试探。
篇二： 而今
小子，年龄越来越大，也越来越让我觉得头疼，
别的不说，平日里的操蛋就实在让人难以忍受。
四周岁临近，暑假后也要接受幼儿中班教育，
但由于当下中国的惟智教育竞赛氛围，爱人像着了魔，给报了一堆课外培训班。
我感觉他这个年龄段，似乎参与了太多的事情，意见相左，有时候，难免手脚要动。
个人赞同教育是农业， 不是工业的讲法；跑的慢的，可能会跑的更远。
人生也许就是这样，你觉得百无聊赖的事，也许能让别人心潮澎湃。也许你需要现世安稳，而她则喜欢烟花璀璨。所以，遇见对的人，才会有长情的路。
篇三： 尾部
上面的无序赘述，源于一直以来的心境烦乱异常。
前天，看了一个视频，略有感悟：有些事情， 只不过是你没了热血不愿前行 ，心里萦萦太久，而身体却离开太远。
这也促使我去落记如上琐事，梳理之余，让自己更好卸怀。
及时当勉励， 岁月不待人；
不求物质丰盈，但求内心安宁！
我想，上帝此刻正在发笑，会说：呵呵，你就丫一俗人。
