《中医医理浅说》（7.1）
卷一 君相二火解（1）
“按：君火，凡火也；相火，真火也。凡火即心，真火即肾中之阳。凡火居上，以统乎阳，阳重而阴轻也，故居上为用；真火居下，以统乎阴，阴重而阳轻也，故居下为体。二火虽分，其实一气，诚阴阳之主宰也。”
“顾二火不可分，而火亦不胜合，所以一往一来，化生中气，逐分二气为三气也。”
“一气阴阳”，阴阳是气的属性和表现。中医诊治在于人体生理的气机状况了解与调理，但“气”是抽象的概念。如何了解人体生理状况呢？就要通过气的阴阳辨证来确定。就象物体运动的分析，是通过“力”的分析，而“力”是抽象概念，只有通过物体受力的“方向”和“大小”，才能实现。
人体之中气无处不在，有多种不同层次的阴阳，阴阳辨证需要抓住主要矛盾。火神派或扶阳派是以阳气为主，通过阴阳关系来分析的。君火即心火之阳，主宗气，统人体之阳；真火即肾水之阳，主元气，统人体之阴。君火下行，真火上行，两火化生中气。宗气、元气、中气三气实为一气，一气周流。
君火弱，不能统上身之关窍精血（上身关窍失控）；相火弱，不能统下身之关窍精血（下身关窍失控）；如君相二火俱不足，则在上者，有反下趋之症（虚热下移至腑）；在下者，有反上腾之病（虚阳上浮）；中气不足，既不能腐熟谷水，则完谷不化（脾阳虚弱）、痰湿痞满诸症作矣。（黄岐之）
