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见信好。

原定今日院子铺砖。昨天下午，我去洱海门买了五百块青砖，杨哥也帮忙约好了工人。但我今天要拍照，所以请小云下来看着施工。可是早上醒来，又在下雨，只好再后延了。近日雨水足，被我清空的院心又疯长出很多植物，美人蕉每天都能窜上去一截，每次修剪都想着幸亏你不在，否则你看到又会不忍心。

今天拍的小姑娘叫渺渺，大眼，笑容有融化人心的力量。渺渺和妈妈还有小姨昨天中午到“栖逸”，刚到不久，就有人在门口与他们打招呼，一个小男生进来，居然是渺渺在北京幼儿园的同学。于是两方家长坐下聊天，两位千里之外偶遇的小同学玩了一下午。

渺渺她们住在栖逸一楼客房，住在二楼的三个姑娘比他们提前一天到，她们三人都是渺渺幼儿园的老师。而渺渺的小姨竟然也是她幼儿园的老师，所以，渺渺小朋友此次出行阵容很庞大，有一个妈妈和四位老师陪同。今天早上到栖逸后，三位老师退房去双廊，渺渺与她们告别，走了很远，渺渺还在大声喊：“凤娇，再见。”我有些意外，问渺渺：“你怎么这样叫你老师？”按我的观念，对老师直呼其名很不礼貌，渺渺妈妈在一旁笑着解释：“她们幼儿园对老师都是这样直接叫名字。”

以前我并不太关注小孩，不知道幼儿园的教育情况，但今天从渺渺称呼老师的情况看，幼儿教育显然比我当年要人性多了，不知道是否所有的幼儿园如今都如此。渺渺有教养，性情好，能看出来与受到的教育有很大关系，她挂在嘴上的一句话是：“你需要帮助吗？”。下午在洱海边拍照，经过大石块铺成的小道，她被妈妈牵着手，走得摇摇晃晃，却一再问走在前方的小姨：“你需要帮助吗？”渺渺说话很成人，当穿过树林，洱海一览无遗的出现在眼前，渺渺对妈妈说了一句：“我没有想到大理会有这么好的风景。”这样的话语我从渺渺嘴里听 了很多，按我的人生经验，这样的话语不只是句式，甚至思维也不像个五岁孩子，我表示惊讶时，渺渺妈妈问我：“你以前不认识这样的小孩？”我想了想：“不认识。”渺渺在一旁很快接了一句：“那是因为你还没见到。”

有一种理论认为小孩过于早熟不好，会过早失去童真，不知道渺渺这样算不算早熟。如果算的话，那这个小姑娘应该是特例。她身上具备良好的礼仪教养，很强的语言能力和沟通能力，甚至逻辑思维，但同时没有失去童真，她对小动物友善富于爱心，对于角色扮演兴致盎然，更重要的是她的笑声和笑容，有着融化人心的力量，这力量纯真纯正，直指人心。

看到这样的小姑娘，面对这样的笑容，愈发觉得成长的悲哀。一整天，我脑子里盘旋着一句话：“思无邪”。确实，让人失去纯真笑容，失去纯净内心的，应该不是早熟和成熟，不是知识的丰富，也不是阅历的增加。

思无邪是孔子说的，他的原话是：“诗三百，一言蔽之，思无邪”。孔老夫子说的诗三百是《诗经》...“死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老”就是《诗经》里的话，经常被大家引用，然而引用时，更多的是憧憬和感叹，希望有这样一个人，又找不到这样一个人。本是无邪的温润词句，却常被现代人释以悲怆。张爱玲就借范柳原说这是最悲哀的诗：“生死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：我永远和你在一起，我们一生一世都别分开。－－好像我们自己做得了主似的。”所以，我从来就不喜欢张爱玲，她的才气是月光，只散发清冷和苍凉。她的小说鸡零狗碎，剖开表皮，直见肚肠。只是，生命和人性怎么可能只有她描述的那般摸样？

我当然做不到思无邪，只是，在这世上我见过这样的人。就像那指向光明的手指，手指是谁已经不重要，这样的人至少让我看到，思无邪不止是存在两千多年的诗经中，也有现实版本。即便我觉得天空阴霾遍布的时候，仍然有一束光亮存在世上，即使洒不到我身上，我也知道，光明存在，就在那里。

我很庆幸，阳光终于撒到身上。那个广州姑娘形容你是月光，对我来说，你更像是温暖和煦的阳光，至少在我生命的这个阶段，我看到周遭遍布光明。所以现在我可以说“挑兮达兮，在城阙兮”，我虽在等你归来，但气定神闲，轻松愉快，并不慌张。我思无邪，至少在当下。

今天还是有人认为我俩出了问题，我否认。他又好心的教导我谈恋爱也要讲求计谋，不能太主动太直白，否则会将你惯坏，女人不会珍惜容易到手的情感...“拼将一生休，尽君一日欢”跟很多人已经讲不明白，不是爱情让我疯狂，而是我本身就是这样...我当然不去向他解释，我盘坐着，沉默的听，不是盘坐在栖逸的榻上，而是盘坐空中，冷冷的俯视他。

风雨如晦，鸡鸣喈喈。

晚安，好梦