“幸福不是容易的事：很难求之于自身，但是想在别超出得到则不可能。（尚福尔）”读到开篇这句话时，感觉自己就已经被这本书吸引了。看似矛盾的话却为我们阐明了幸福的得来只能靠自己，这真是一件极不容易自的事。它需要我们又执着于追求自握的精神。

很多时候想问自己：“执着是苦吗？”静下心来细想，执着还真的是苦。

自从1997年自己参加了专业的教研培训之后，自己似乎一直执着于学习、进步，总是执着于追赶别人的脚步。因为总觉得自己的实力太差，同时也想超越自己的身影。二十多年了，自己拒绝了很多的聚会、游玩，甚至于连逢年过节亲人之间的聚会时间自己都是吝惜的。有点儿时间想写几行字，几点儿时间想看几页书，甚至带儿子玩的时候 也要带上要背诵的教理或者演讲稿，连哄儿子入睡的故事都是教材中的课文。

就这样一路下来，这些习惯已经成为我生活中自然而然的事了，这习惯似乎已经融于我的血液，也才成为了我生活中如同三餐一样的必需品。就像前几天，突遭暴风骤雨，小区突然断电。虽然没到晚上，屋子里已经很黑了。开始站在窗户边借着光线还可以看几页书，但是过了一会儿，就看不清楚了。躺在沙发上休息，可是怎么都感觉在白天里就这样休息是一种浪费，对时间的浪费。索性起来整理衣柜，平时很少用这样整段的时间来做家务的。“常人考虑的只是如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。”在看到这句话时，我突然为自己的执着找到了支点。虽然自己不是略有才华的人，但至少是一个愿意成为“略有才华”的人的，至少自己是一个“考虑如何利用时间”的人。

有时候也问自己：为什么要和自己过不去？为什么要让自己过得这么辛苦。家就在美丽的沙澧河畔，可是也难得有闲暇的时间去欣赏。有时候看到朋友圈了朋友们发的出游的视频，心里也曾闪过一丝的羡慕。但这也只是一转瞬的：为什么要跟别人过一样的日子呢？自己喜欢看书就安静看书就好。虽然朋友也曾劝过自己：别把自己搞的跟个苦行僧似的。到那时当自己拿起书的时候，就感觉到自己一点儿都不苦，反倒快乐无比。我不知道这是为什么？

但是读了叔本华的《人生的智慧》时 ，我突然明白了。“生活在社会人群中，必然要求人们相互迁就和忍让。因此，人们聚会的场面越大越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为他自己。”这难道不是说我想过的日子吗？

我在一个比较宽松的家庭环境里长大，虽然家境并不富裕，但是爸爸妈妈却给了我极度的宠爱。因此也养成了我不受约束、比较自我的个性。我不喜欢做的事情绝不去做，不喜欢说的话绝不去说。别人都说我一根筋，不知道转弯儿，不知道让自己变得圆滑一点。我也尝试着改变自己，努力让自己变得柔和、顺应大家。的确我也做到了。但是我觉得那不是自己，因为我的内心是反感的。叔本华告诉了我答案：“我们为达到与他人相像，投契的目的就只能是自我否定、牺牲大部分的自我。当然，为此代价，我们获得了他人的好感。一个人越有价值就越会发现，自己这样做实在是得不偿失，根本是一桩赔本的买卖。”看来自己的不开心是因为做了赔本的买卖啊！所以我学会了拒绝。

“用闲暇去培养和发展自己的精神才能，享受自己内在的财富。”由于学会了拒绝，学会了孤独，我有了更充足的时间读书，学习。慢慢地，我发现自己的进步是很快的。“一个人都必须成为和做最好的自己。一个人越能够做到这一点，因此在自己的身上越能找到快乐的源泉，他就越幸福。”这么看来，执着并不是一种苦，而是在经营幸福。因为“人幸福就在于无拘无束地发挥自己的才能。”

“精神卓越的人首要关注的是精神生活，随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长，他们的精神获得了某种连贯性和持续提升，越来越完整和完美，就像一件逐步变得完美的艺术品。”这些年，我也在读书、反思中不断的完善自己，虽然自己还不够完整和完美，更别提接近于艺术品，但是我在努力趋于完美，过上“一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。”