冬日的早晨没有太阳，被一层薄雾笼罩着，阴冷而干燥。赶在这样的天气出门，也许可以寻一份清静。
玉泉寺里果然人迹寥寥，在凛冽的冬天里，显露出一派萧索凋敝的迹象。这与我去过的姑苏寒山寺全然不同，犹记得寒山寺门前人群络绎不绝，青烟缭绕旺盛，早已体会不出当年那个名落孙山的诗人笔下“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的况味了。
没有诗人在玉泉寺留下千古绝句，自然就少了许多热闹。然而据史料记载，它也是一座千年古刹，曾与浙江天台国清寺、山东济南灵岩寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”。它留下了唐代观音像、隋代铁镬、北宋铁塔与元代铁釜、铁钟等历经沧桑的各朝古物，它曾驰名中外，高僧辈出，有被武则天恭请的神秀大师，有在玉泉寺讲述完成天台三大部”中《摩诃止观》和《法华玄义》的智者大师，也有兼通天台与南山律、曾协助实叉难陀翻译八十卷《华严经》的弘景律师，还有东渡日本传教的鉴真大师。它也曾香火缭绕，渡化人心。三国名将关羽败走麦城后托梦给寺里的普净禅师，后经点化，皈依空门。
冬日的玉泉寺虽然冷清了些，却也藏幽蕴秀。寺庙的静穆与山水的灵动相融合，隔绝了尘世的喧嚣。我可以波澜不惊地走在哒哒作响的青石板上，或是沿着台阶拾级而上，邂逅寺里的一石一瓦，一草一木，一像一幡，一柱檀香，一曲梵音，一个僧人的背影，而那寺外的人群熙攘，城里的车马喧嚣，生活的纷繁芜杂尽与我无关。
行至大殿前，有一方池塘，水面枯枝交错，满池的枯荷迎着风摇摇欲坠，探出来的几簇莲蓬仿似累累枯骨，不免让人想起《红楼梦》中有一段关于枯荷的描写，宝玉看到枯荷说：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”黛玉听了颇为神伤，道了一句：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”岁暮冬寒，满池残荷，枯寂无声，黛玉和李义山皆是性情中人。
寺庙旁边的小道上有一棵千年古银杏树，这个时节，天气好的时候，便有人慕名而来。灰沉沉的天色里，古树的枝干伸上了天，银杏叶有的耷拉着脑袋，有的虽已焦枯却留恋着树干将落未落。一眼望去，满地轻黄，踩上去可以听见沙沙的声音，松脆而有质感。一个年长的僧人着粗布袈裟，快步走过，那轻快的脚步像武侠小说里隐居的侠客一般。另一头，又一个瘦而高的僧人走了过来，他的脸上还带着未脱的少年稚气，晃悠悠的脚步，迈得不徐也不急。我走在这样清寂的路上，心中涌起一鼓诗意：谁此时孤独，就永远孤独，在林荫路上不停地徘徊，落叶纷飞。
漫天的枯叶，萧条的枝干，稀薄的空气并不能使我感到颓败，风物对我的触动就像我对人事的执念，已经不那么深刻了。年纪渐长，越发觉得世间万事万物，没有什么是一定不能错失的。我只想慢慢的走，静静的沉思，像那冬日里沉默的蝉，历尽一生的喧嚣之后突然噤了声，守着永恒的皈依与沉寂。我会思及什么呢？是平日里琐屑的人间烟火，功名利禄，还是沉溺于旧山河与旧相识，少年情事和他乡故知，抑或是诗与远方，生命与衰亡？
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。人赤条条来赤条条去，我们所拥有所失去的都是虚空，都是捕风。可生活于我们而言仍旧是喧闹的，返璞归真的境界离我们太远，种种欲念束缚住我们的身心，禁锢我们的灵魂，令我们患得患失。其实，在这泥沙俱下的世界里，生命原本是一片虚无，这是多么纯粹的一件事。当内心蒙尘，陷于泥沼，不妨“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。
走出寺庙的时候，照例去佛前请了愿。看到三三两两的游客，有人走马观花，到此一游，也有人虔诚拜佛，烧香叩首。我不禁暗自猜测，他们求的是什么呢？是为前程，为功名，为姻缘，为富贵来向神佛祈福，向丹炉讨运，向貔貅寻财，向锦鲤求太平的吗？
世间多少香火客，只求如愿不求禅。这情景让我想起二十岁的时候，我去学校附近的寺庙里请愿，请的是前程锦绣，二十五岁的时候，我在姑苏寒山寺请愿，请的是岁月静好，后来，我又去三亚的南山寺请愿，请的是家人安康。而此刻呢，比起求心中所愿，我更想求一份“旷然忘所在，心与虚空俱”的自在与回归，求一种“不以物喜，不以己悲”的心境，也求一束光，融化心底的杂质。
城内是繁盛的人群，城外是幽深的禅趣。“世人休说路行难，鸟道羊肠咫尺间”。我愿抛下虚妄，怀抱山水，来去自如。而红尘滚滚，车马喧嚣，它们尽与我无关。
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