此刻学生已经进入自习，静下心来，泡上一杯清茶，放上一首《曲阜孔儒风》，拿出不太熟练的文房四宝，心烦渐渐散去，悠然不请自来，焦虑之心渐渐宁静，怡然不请自来……听着听着，我便深深爱上了这首曲子，如同遇见并恋上了一位充满温情的谦谦君子。
温情、仁爱是儒家思想的精髓，这种不张扬，充满和气的思想，仿佛一阵阵春风，吹遍了大江南边，给热爱和美的人们带来了四季清新。在《论语》中有这样的一个故事：孔子要求他的弟子谈论理想，其弟子纷纷表达了自己的志向。子路的理想是让千辆兵车的国家人人勇敢善战，而且懂得做人的道理；冉有的理想是，让六七十里的国家百姓富足；公西华很谦虚，表示愿意学习，当一个小司仪；而曾点的理想却是：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”对这些弟子的回答，孔子喟然叹曰：“吾与点也。”第一次读到这个故事的时候，可能还是年少时，我的心里充满了疑惑：孔子还是圣人呢，偏偏不喜欢有雄心抱负的弟子，偏偏不喜欢谦虚的弟子，而偏偏喜欢这个贪玩的曾点？
而今天，当我再次想起这个故事的时候，我在镇上的一个小村子里，耳边是风雨之声四起，心中充满了阵阵的忧虑，在手机播放的《曲阜孔儒风》里，我想起了曾点的理想，突然明白了圣人孔子喟然叹曰：“吾与点也！”背后的深意，也蓦然发现，自己喜爱这首曲子，其实是为曲中那惠风和畅的意境所深深打动。
孔子心中挚爱的理想境界是：大同世界。大同世界描绘的社会是人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖的理想社会。在这样的社会里，人人当然都可以在春天里，结伴去游泳，在温润的水中欢快的跳舞，然后高兴地唱着歌归去，曾点的理想正好把孔子心中的大同世界描绘的淋漓尽致，我想这才是世人心中真正的桃花源吧，远离了战事的纷扰，远离了饥饿和贫穷，也远离了天灾和人祸，尽情地享受着春风的洗礼，在礼仪的教化中，人人知书达理，共谱着社会的文明与和谐境界。
在风雨中，想起陶渊明笔下的桃花源，细细想想不过是一个消极避世，安居一隅的小小避难所罢了。虽然那里环境优美，田园风光让人陶醉，人们也远离了战事的纷扰，但是对外界的一无所知，也渐渐削落了他们应对种种风险的能力。一旦有一天，这样的桃花源显露于光天化日之下，那么想要保存这种原生态的和谐，也许已经不可能。
有人说：“大隐隐于市。”如果凡尘之中，人们已经没有了种种烦心事的困扰，不为温饱发愁，处处文明，处处礼让，那又何必非得找个地方躲起来呢？在大同世界里，应该人人尽享曲阜孔儒风，处处都是桃花源吧，我想只有这样的桃花源，才值得人们永久追寻！
